Quando Shakyamuni Buddha raggiunse l'illuminazione, vide i fenomeni dell'universo e il modo in cui funzionano. Decise quindi di trasmettere tutte le sue conoscenze alle persone, al fine di perpetuare la sua parola. Dopo gli sforzi, si rese conto che spiegare ciò che aveva visto sarebbe stato difficile da capire per la gente comune, la sua cosiddetta Genesi Condizionata. Era persino preoccupato se usava termini sconosciuti alle persone, poteva persino generare paura o addirittura odio da parte loro. Quindi, invece di iniziare la sua spiegazione della Genesi Condizionata, il Buddha insegnò per la prima volta le Quattro Nobili Verità. Il primo periodo degli insegnamenti del Buddha è chiamato il "Primo Giro della Ruota del Dharma" o "I Primi Giorni della Legge".
As Quattro nobili verità non differiscono in alcun modo dalla Genesi Condizionata. Le Quattro Nobili Verità è un altro termine per la Genesi Condizionata, che lo porta nella vita quotidiana delle persone, sembrando così più rilevante per loro e più facile da imparare.
Le Quattro Nobili Verità sono:
Verità della sofferenza
Verità dell'origine della sofferenza
La verità della cessazione della sofferenza
Verità del sentiero che porta alla cessazione della sofferenza
La parola “sofferenza” è la traduzione consacrata del sanscrito dukkha, il cui significato più vicino sarebbe “insoddisfazione”.
Nello Shastra Yogachara-bhumi (Trattato sugli stadi della pratica yoga) viene spiegato l'uso della parola "verità" nelle "Quattro Nobili Verità": "Dalla verità della sofferenza alla verità del sentiero che conduce alla cessazione della sofferenza, non c'è nulla di falso o ingannevole e quindi tutto questo è considerato 'vero'”.
Il Sutra sugli insegnamenti lasciati in eredità dal Buddha evidenzia: "La luna può riscaldarsi e il sole raffreddarsi, ma le quattro nobili verità non cambieranno mai".
Le Quattro Nobili Verità sono alla base della nostra vita. Spiega tutti gli stati di coscienza esistenti nell'universo e ti insegna come liberarti da ogni forma di illusione.
La cosa più interessante è che tutte le persone possono avere accesso alle informazioni sulle Quattro Nobili Verità. Shakyamuni fu saggio e gentile a pensare a noi che, anni dopo, avremmo avuto accesso a questo squisito studio.
Comprendiamo allora Le Quattro Nobili Verità:
La prima nobile verità
È la verità della sofferenza. Attraverso la sua infinita saggezza, il Buddha vide chiaramente qualcosa che gli esseri umani ordinari realizzano ad un certo punto della vita, ovvero che non è possibile per un essere umano raggiungere la piena soddisfazione durante la sua esistenza. La sofferenza è descritta in molti modi diversi nei sutra buddisti. Le quattro e le otto sofferenze saranno discusse di seguito, sottolineando che sono sentimenti e situazioni comuni nella nostra vita quotidiana. La sofferenza è un'altra parola per "situazioni".
Le quattro e le otto sofferenze
Le quattro e le otto sofferenze descrivono più in dettaglio le sofferenze che sperimentiamo nel corso della nostra vita:
Nascita: Dopo che il periodo di gestazione in cui siamo nel grembo di nostra madre e finalmente nati nel mondo è terminato, siamo soggetti a qualsiasi evento esterno che possa verificarsi nella nostra vita. Siamo intrappolati nei nostri corpi e in questo mondo.
Invecchiamento: tutte le persone attraversano naturalmente il processo di invecchiamento. Soffriamo per il deterioramento del nostro corpo e della nostra mente mentre soffriamo per la perdita dei nostri cari.
Malattia: Tutti a un certo punto soffrono della malattia, sia essa più lieve o addirittura che finisca con la vita dell'essere umano.
Morte: La morte arriverà un giorno per tutti noi. Questo è un processo naturale dell'esistenza degli esseri viventi, compresi noi umani. Anche così, e specialmente quando la morte avviene all'improvviso, provoca sofferenza.
Perdita di un amore: a volte perdiamo qualcuno che amiamo; altre volte il nostro amore non è ricambiato. Tutti hanno sofferto o soffriranno per amore. Qui si parla di amore coniugale, ma possiamo espandere il concetto di questa sofferenza all'amore familiare, all'amore fraterno, tra gli altri.
Essere odiati: Nessuno di noi vuole essere odiato da nessuno, al contrario, vogliamo essere amati dalle persone. Tuttavia, l'essere odiati capita di tanto in tanto nelle nostre vite e anche questo è sofferenza.
Desiderio insoddisfatto: siamo esseri in costante evoluzione e apprendimento e i desideri mondani fanno parte della nostra vita. Cerchiamo quindi di soddisfare i nostri desideri e obiettivi e, quando non lo facciamo, soffriamo molto per questa brama di volere e di non poterlo fare.
I cinque Skandha
Questi sono: forma, sensazione, percezione, attività e coscienza. Costituiscono le parti della coscienza della nostra esistenza e il mezzo per la manifestazione della sofferenza, cioè ancora la posizione di essere sempre vulnerabili e la possibilità di soffrire sempre imminente.
Il Buddha ha insegnato la verità della sofferenza non per farci rinunciare a tutto nella nostra vita e disperare, al contrario, ma per aiutarci a riconoscere chiaramente le realtà della vita. Comprendendo la sofferenza nella nostra vita, dobbiamo sempre lottare per superare le nostre difficoltà e ostacoli. Riconoscere la Prima Nobile Verità è il primo passo di un processo che dovrebbe portarci a voler comprendere le altre Verità.
La seconda nobile verità
La Seconda Nobile Verità è la verità dell'origine della sofferenza, che si trova nell'avidità, nella rabbia e nella stupidità. Noi esseri pensanti ci aggrappiamo al mondo doloroso e illusorio degli eventi e dell'egoismo a causa del nostro forte attaccamento alle fonti dell'illusione, note anche come i Tre Veleni.
La terza nobile verità
La Terza Nobile Verità è la verità della cessazione della sofferenza. "Cessazione della sofferenza" è la stessa cosa del nirvana, dove raggiungiamo uno stato mentale oltre l'avidità, la rabbia, l'ignoranza e la sofferenza; così come dualità e distinzioni tra giusto e sbagliato, tu e gli altri, bene e male, vita e morte. È la coscienza e la non coscienza della nostra esistenza che è mutevole ed eterna, il distacco dalla carne e l'evoluzione a un livello superiore del nostro spirito.
La quarta nobile verità
La Quarta Nobile Verità è la verità del sentiero che porta alla cessazione della sofferenza, cioè che ci mostra la via per superare tutte le sfide e le battute d'arresto della nostra vita, poiché siamo venuti in questo mondo per essere felici anche in mezzo di difficoltà, difficoltà e sofferenze. È la via del nirvana. Il modo più semplice per superare le cause della sofferenza è seguire il Nobile Ottuplice Sentiero, di cui parleremo in dettaglio in un altro Capitolo.
L'importanza delle quattro nobili verità
Le Quattro Nobili Verità furono il primo e anche l'ultimo insegnamento del Buddha. Verso la sua morte, il Buddha chiamò i suoi discepoli, sottolineando che se avevano dei dubbi sulle Quattro Nobili Verità e sulla loro veridicità, avrebbero dovuto parlare, in modo da poter ottenere tutte le risposte prima della sua morte. L'attenzione che il Buddha ha dedicato alle Quattro Nobili Verità per tutta la sua esistenza, sempre preoccupato per i suoi discepoli e per il popolo, si concentra sull'importanza di questo insegnamento.
Comprendere e praticare gli insegnamenti del Buddha porta immancabilmente alla liberazione dal dolore e dalla sofferenza. Il Buddha è il medico e ha il rimedio; dobbiamo solo prenderlo. Le Quattro Nobili Verità del Buddha costituiscono la cura per la sofferenza umana.
- Scritto da Bruno Melo del Team Eu Sem Fronteiras.
