Le terme Samsara signifie "un non-lieu", c'est-à-dire qu'il est une façon d'expliquer comment nous, les êtres humains, sommes coincés avec nos problèmes et notre monde. Un exemple tiré du livre "L'Art de vivre" dit que lorsque vous dessinez un cercle autour d'une dinde, elle constatera qu'elle ne peut pas sortir de là et se laissera mourir de faim. Le fait est que l'animal n'a pas quitté le cercle pour savoir s'il pourrait survivre ou non. La même chose se produit dans notre vie, nous croyons que nous sommes pleins de problèmes et de questions, cependant, parfois nous ne voyons pas le problème avec une vision plus large ou avec plus de tranquillité. Nous sommes motivés par des problèmes externes et réagissons au fur et à mesure qu'ils surviennent, même si nous détenons la clé du changement positif et de l'illumination dans nos vies.
Comment puis-je appliquer l'illumination dans ma vie et échapper aux chaînes de la souffrance ?
La prière et la méditation sont de grands alliés, ainsi que la poursuite de la réalisation de rêves et d'objectifs, en particulier ceux qui profitent le plus aux gens autour. Tout d'abord, la ferme décision de changer la réalité elle-même.
Qu'est-ce que le Nirvâna ?
Le terme vient du sanskrit et signifie « extinction de la souffrance ». C'est un état d'esprit dans lequel l'individu se sent plein d'épanouissement et de bonheur même face à l'adversité de sa vie. C'est l'abandon du mauvais karma et le sentiment dans son essence de ce que c'est que d'être et d'être pleinement heureux.
Dans le livre « The Heart of Wisdom Sutra », il est écrit : « Nirvana signifie « sans feu ». "Feu éteint" ou, "sans le vent des passions". Nirvana est la même chose que Samsara. Samsara est le Nirvana. C'est le monde de l'errance, où l'on marche d'un endroit à l'autre, à la recherche du bonheur ou de la satisfaction. Nous cherchons, marchons sans fin, cherchons et échangeons. Une nouvelle maison, une nouvelle voiture, entre autres.
C'est le monde qui tourne et vous cherchez la solution et la satisfaction de problèmes toujours nouveaux. Ils surgiront toujours, car c'est caractéristique de ce monde en mutation. Ce qui fait toutes ces sensations, c'est le « vent des passions ». Et nous sommes comme des feuilles touchées par le vent des passions. NIR est une particule négative et VANA est le feu des passions. On peut donc le traduire par « Feu éteint, ou sans vents », et, dans l'analogie que je fais, il n'y a pas de vent pour pousser la feuille d'un côté à l'autre. Je n'ai pas de passions mondaines, alors tout d'un coup il y a un grand calme, parce que ça n'a pas d'importance. Retardé, retardé, raté l'avion, raté l'avion, il y a de la nourriture, il n'y a pas de nourriture, il n'y en a pas. J'ai perdu tout ce que j'avais, j'ai perdu tout ce que j'avais. J'ai beaucoup gagné, j'ai beaucoup gagné. Les passions ne poussent pas, donc le même endroit qui est le Samsara est le Nirvana. Ce qui a changé, c'est la façon de voir. Vous prenez vos yeux, qui voient le Samsara, et les changez en yeux de Bouddha, regardez avec un esprit illuminé, et alors ce qui était Samsara est devenu le Nirvana. Donc Samsara n'est pas un lieu. Et Nirvana non plus. Vous ne pouvez pas "aller" au Nirvana. Vous vous changez et cet endroit devient le Nirvana.
C'est-à-dire que la vie elle-même et ses facteurs externes et internes, qu'ils soient bons ou mauvais, ne seront pas plus forts que la solidité et la plénitude intérieure de l'individu qui a l'état de nirvana dans sa vie.
Comment appliquer le nirvana ?
De manière pratique, étudier la doctrine avec acharnement, la pratiquer à travers des méditations, des études et des prières ; ce n'est pas un état d'esprit du jour au lendemain, mais une continuité, une pratique courante.
L'importance des deux termes est justement de faire la différence dans le lieu d'action (société, famille, amis, conjoint) de manière efficace et positive. Comprendre que ce n'est pas par hasard que tout arrive est un excellent début en ce qui concerne le Nirvana et le Samsara.
Écrit par Bruno da Silva Melo de l'équipe Eu Sem Fronteiras.
