La psychanalyse comme voie de compréhension de la psyché spirituelle

    Dans l'histoire de l'évolution et des divers processus que la médecine a traversés, certains souffrent encore d'une vision limitée de ce qu'est la guérison, en fait, traitant de comment et pourquoi nous acquérons des maladies, des traumatismes, des angoisses, des peurs et des insécurités.

    Lorsque nous vivons une vie pleine de doutes, nous vivons une vie pleine de réponses, mais pas toujours dans le langage auquel nous sommes habitués, mais quelque chose se réveille toujours lorsque nous remettons en question quelque chose d'extérieur ou nous-mêmes. S'abandonner à soi-même est un plongeon de lumière et d'obscurité, car nous ne savons pas ce que nous allons trouver, il y aura donc toujours des surprises pour nous et pour ceux qui viendront après nous.



    Comme nous le voyons à travers l'histoire, un seul réveil et nous devenons un passe-partout dans le monde des révélations, qui se développent de temps à autre dans l'art, la politique, la religion et la science. En intégrant ces quatre piliers de notre société, nous ferons un bond, et je crois que c'est pour cela que nous étudions la partie la plus vulnérable de notre corps : l'esprit.

    Lorsque nous parlons de la psychanalyse et de son étude approfondie au fil des ans, je suis confronté à certaines questions d'humanité, telles que : d'où viens-je ? D'où vient-il? En ce qui concerne notre structure psychique, partant du principe du premier topique, inconscient, préconscient et conscient, être l'inconscient comme stockage de contenus, de souvenirs et de souvenirs qui n'ont aucun contact avec le conscient, le préconscient qui fait le lien entre l'inconscient et le conscient, mais ne leur appartenant pas, de sorte que le conscient est responsable des perceptions, de l'attention et du discernement de notre esprit.

    Sachant cela, nous nous rendons compte que nous avons différentes façons de faire face à d'innombrables situations, à la fois pour les réprimer et pour les comprendre. Si nous pensons que cela est vrai de tout ce que nous avons déjà vécu depuis le moment de notre naissance, toujours dans le ventre d'une mère, je réfléchis à la façon dont nous stockons ce qui est au-delà de la matière, ce que nous apportons d'autres expériences vécues dans notre vie spirituelle psyché.



    Grâce à la théorie herméneutique, il est possible de voir au-delà de l'objet, au-delà de ce qui est visible et superficiel, mais quand on pense à voir au-delà de l'inconscient, qui, selon Freud, est la couche la plus profonde de l'esprit humain et c'est ce qui a commencé les études jusqu'à ce que nous arrivions au terme de psychanalyse, la question demeure : que voyons-nous ?

    La psychanalyse comme voie de compréhension de la psyché spirituelle
    Alex Green / Pexels

    La quête de la connaissance de soi est ancienne. En remontant le temps, on croise aussi de grands noms de la philosophie qui ont contribué à ce que nous sommes aujourd'hui et au comportement de la société à cet égard. Les phrases célèbres de Socrate, telles que : "Connais-toi toi-même" et "Je sais seulement que je ne sais rien" sont des exemples parfaits que nous vivons dans une dualité illusoire, que nous sommes en fait ici pour évoluer individuellement et collectivement, alors n'y a-t-il pas l'un sans l'autre. J'apporte donc la contribution de Carl Jung, un disciple de Freud, au monde de la psychanalyse, dans laquelle il conclut sans hésitation : « L'inconscient individuel repose sur une couche plus profonde. Je l'appelle l'inconscient collectif.

    Nous vivons en étant contaminés par le simple fait d'être en vie, et si nous ne sommes pas en alerte, cela nous consume, mais la recherche d'une compréhension psychique complète ne nous lasse pas de marcher à la recherche du respect, de l'empathie et de la compassion pour nous-mêmes et pour les autres . En pensant ainsi, nous sommes divisés en quatre parties : corps physique, énergétique, émotionnel et psychologique.

    Notre structure psychologique serait la dernière à être polie dans notre évolution d'êtres humains face à des vies et des vies, des va-et-vient, ce qu'en spiritualité nous appelons la réincarnation, qui serait l'occasion de vivre plusieurs expériences sur une même planète, comme un esprit vivant une expérience humaine et se développant à partir d'une âme supérieure qui gouverne notre esprit, le tout connecté à notre corps. Si nous prêtons attention à la façon dont nous réagissons aux interférences extérieures face à un organisme, nous verrons l'efficacité que ces évolutions nous ont causé, par exemple : une simple blessure, une coupure, sans penser à rien, sans faire d'effort. Notre corps a déjà sa propre capacité apprivoisée à gérer, guérir et guérir; cette capacité se produit au cours de ces expériences entre l'âme, le corps et l'esprit au fil du temps et des incarnations.



    Dans notre état d'esprit actuel, nous voyons à quel point nous avons du mal à gérer les distractions extérieures et comment cela se reflète significativement dans notre psychologie, à partir d'une scène que nous avons vue enfant, d'une phrase que nous avons entendue, d'éloges, de critiques, du processus de deuil, réalisations, défaites, ce que nous contrôlons et ce que nous ne contrôlons pas… Tout ce que nous traitons dans notre vie quotidienne.

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    Ce qui est impressionnant, c'est qu'il n'y a pas de comparaisons entre les situations et les circonstances, car chacune apporte une certaine particularité à leurs conflits, et l'idée d'association libre me rappelle exactement le chemin de la connaissance de soi et de notre "je", qui existe dans toutes les instances du premier thème, car à certains moments nous disons ce que nous avons le plus besoin d'entendre ou d'être le déclencheur d'une émotion refoulée. Par conséquent, donner cette opportunité à l'analyste, d'interpréter ce que nous ressentons sans jugement, génère un sentiment de liberté. Comme nous sommes différents, les réactions sont imprévisibles et assumer un sentiment est un défi, mais il ne fait aucun doute que c'est la première étape pour affronter ce qui nous fait vraiment sortir du chemin de la vie et, de cette façon, avoir confiance dans le but de vous-même et de la psychanalyse comme moyen de démêler ce que nous portons des vies passées et de notre existence actuelle.



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