Beaucoup pensent que l'Inconscient est une invention ou une découverte de Freud, mais les deux positions sont fausses, car ce que le grand père de la psychanalyse a fait était de trouver un moyen de révéler le contenu qui se trouve dans l'inconscient.
Freud a beaucoup puisé à la source de Schopenhauer en ce qui concerne sa trajectoire de penseur et d'étudiant des manières dont l'être humain agissait dans différentes situations. Un exemple serait ce que Schopenhauer appelait Volonté (désir), que Freud appelait Libido et donc il y avait une intégration des idées.
Ce qui est dans l'inconscient est ce que nous désirons, alors Freud développe un moyen d'accéder à ce désir dans son intégralité, et pas seulement à travers des écrans de fumée. Pour cela, il fallait analyser, parler et se percevoir sous tous les visages possibles et nécessaires.
Ce désir se révèle de multiples façons que, si nous sommes attentifs, nous pouvons identifier, parmi eux, des rêves, des attouchements, des lapsus, des répétitions impulsives, des auto-sabotages…
Un exemple de la façon dont l'inconscient agit de manière subtile, en particulier lorsqu'il s'agit d'auto-sabotage, est ce mauvais e-mail, le manque de mémoire, la paresse. Tout cela semble et est subjectif, mais si, dans l'analyse, vous parlez de ces questions, vous trouverez probablement qu'il y a une raison pour laquelle le sentiment que rien ne va bien, ou une barrière entre vous et vos réalisations, qui fait partie des actions inconscientes. vous priver de quelque chose.
"L'inconscient est un ensemble d'effets et d'hypothèses qui s'appliquent à nouveau à ces effets" - Dunker.
L'inconscient n'est pas une question de croyance, ce n'est pas une question de « dois-je croire qu'il existe » ?
C'est une observation psychique, et comme nous l'avons déjà vu, elle se manifeste, devient réelle dans la même mesure où nous la voyons autant que nous l'ignorons, il n'y a pas d'échappatoire.
Grosso modo, notre structure psychique se constitue entre lieu et contenu, selon Freud, ainsi :
- 1er sujet (topographique)
- Inconscient
- Pré-consciente
- Conscient
- 2e sujet (structurel)
- Id
- Ego
- Sur-moi
De cette façon, nous ne pouvons pas blâmer à 100% l'inconscient, après tout, il fait partie de nous, donc l'utiliser comme béquille serait une erreur. On voit souvent des phrases comme :
"Je ne savais pas"
"Il est fou"
Ces déclarations pourraient être prises au sérieux s'il y avait une pathologie grave impliquée. Sinon, le méchant, c'est nous-mêmes ; l'inconscient est mutable, donc nous avec lui.
Freud, dans un de ses ouvrages, « Au-delà du principe de plaisir », laisse une clé importante, qui est la possibilité d'avoir du plaisir dans la douleur, du moins pendant qu'on en parle. Dans ce cas, en parlant aux soldats, il imaginait qu'ils ne voudraient pas parler des traumatismes de la guerre, cependant, certains l'ont surpris en parlant juste d'eux, et ne pouvant pas parler d'un autre sujet.
Freud a alors compris qu'il y avait tellement de douleur refoulée dans cet esprit, que la seule issue était d'en parler sans induction pour que le patient lui-même puisse suivre et "guérir". En pensant à nous et à chacun dans sa réalité, cela prend tout son sens, car une analyse bien faite est une analyse qui s'engage et qui est disposée à la fois aux traumatismes et aux réalisations.
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L'inconscient est là, il est là, et il continuera d'être pour toujours. Ce dont nous avons besoin, c'est de nous allier à lui, car il a aussi pour rôle de nous protéger - peut-être pas comme nous le voudrions, mais qu'à l'analyse, vous parvenez à donner un sens nouveau ; c'est un vrai hasard.
"Tant que tu ne deviendras pas conscient, l'inconscient te dominera et tu l'appelleras le destin" — Jung.
