Alcuni simboli diventano così iconici che possiamo trovarli fuori dai loro paesi di origine, in stampe di abbigliamento, sculture, spille, tatuaggi e tanti altri manufatti – come esempi, abbiamo la Torre Eiffel, la Torre di Pisa e il Cristo Redentore. .
Un simbolo conosciuto in tutto il mondo, di grande impatto e che va oltre i confini del proprio Paese è “La Catrina”, o semplicemente “Catrina”.
Il teschio femminile con un abito elegante e un cappello stravagante è una figura molto presente nella festa messicana del Giorno dei Morti. È ovunque e in paese ci sono concorsi per scegliere il costume più bello o quello che meglio rappresenta La Catrina.
Comprendi cosa significa questa figura tradizionale della cultura messicana e scopri che questo scheletro rappresenta molto di più della morte!
L'origine de La Catrina
La Catrina emerse dalla dea azteca della morte, Mictecacihuatl, che custodiva le ossa dei morti in modo che, se necessario, potessero essere utilizzate. Ha anche presieduto i festeggiamenti del Giorno dei Morti. Era sposata con il Signore del Regno dei Morti, noto come Mictlantecuhtli. Vivevano nel nono e ultimo strato di Mictlán, l'inferno per gli Aztechi, un luogo vuoto dove non esisteva nulla.
Prima di essere chiamata “La Catrina”, era chiamata “La Calavera Garbancera”, ovvero “Il Teschio di Garbancera”. È stato creato dal fumettista e illustratore José Guadalupe Posada (1852-1913), nel 1910.
Il fumettista ha disegnato un teschio con indosso un cappello stravagante, che rappresenta il fatto che la morte è universale e democratica, poiché colpisce tutti indiscriminatamente e senza privilegi di classe sociale o qualsiasi altro attributo. Ha usato il simbolo per fare una protesta politica contro le disuguaglianze e le ingiustizie sociali generate dalle dittature di Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada e Porfirio Díaz, guardando alle sue radici messicane per un modo ironico di esprimere il suo modo di pensare e di allertare il pubblico .
Posada usava il termine “garbancera” riferendosi a persone che assimilavano i costumi di altre nazioni – ad esempio le nazioni europee –, a scapito del mantenimento delle proprie origini indigene messicane. Intendeva sottolineare l'importanza del nazionalismo. Il cappello decorato che disegnò nell'incisione alludeva a un modello francese. Ha reso popolare la figura della Catrina.
Fu Diego Rivera (1886-1957), pittore muralista e marito di Frida Kahlo, a dare il nome “La Catrina” a Calavera Garbancera, quando la ritrasse nel murale “Sogno di una domenica pomeriggio al Parque Alameda”, del 1948 , salvando le radici della cultura messicana e rappresentando oltre 400 anni di storia messicana attraverso varie icone. La Catrina è stata realizzata a figura intera, con un abito molto ornato ed elegante e accessori d'epoca. Da quel momento in poi il nome La Catrina rimase.
La Catrina faceva anche parte delle Calaveras Literárias, poesia tradizionale della cultura messicana, comune nelle celebrazioni del Giorno dei Morti, che ridicolizzava e satiricava la vita e la morte nella vita di tutti i giorni.
Attualmente vediamo La Catrina nelle stampe su tessuti, vestiti e stoviglie, come trucco nel Giorno dei Morti e in altre date in giro per il mondo, nelle illustrazioni, nei tatuaggi e in tanti altri luoghi. È diventato un simbolo della moderna cultura popolare, spesso visto nei teschi, non solo in uno scheletro per tutto il corpo. Ben disegnato, in bianco e nero o molto colorato, può anche portare l'idea della morte e avere la funzione di un “memento mori” (espressione latina per “Ricordati che sei mortale”), in modo molto vivido.
La Catrina nel giorno dei morti
Il Giorno dei Morti in Messico è una celebrazione con festeggiamenti in tutto il paese. C'è il Skull Culture Festival, dove le persone celebrano la morte come parte inevitabile della vita e indossano il trucco del teschio, che rappresenta la figura della Catrina, lodando la cultura e valorizzando le radici. Il Festival è un'attrazione ad Aguascalientes, a 523 km da Città del Messico.
Un teschio disegnato direttamente sul viso è il trucco più comune di La Catrina. Nel Giorno dei Morti in Messico, timbra i volti, compresi quelli dei bambini. Per i messicani, questa pratica è un'opportunità per l'unità familiare. I parenti si riuniscono per truccare, pregare, ricordare e onorare i propri antenati defunti, tenendo sempre presente la verità indiscutibile che dopo la morte ognuno vedrà il proprio corpo trasformato in ossa, che, per loro, non rappresenta la fine, ma un altro modo di vivere. esistenza, in un luogo di abbondanza e di gioia. Ecco perché la data è una festa e La Catrina è l'espressione e il salvataggio di una discendenza.
La Catrina nelle arti
Guillermo Flores e Maurício Groenewold sono due messicani dell'arte contemporanea che includono la figura di La Catrina nelle loro opere.
Per Guillermo, La Catrina ci ricorda quanto sia effimera la vita e, quindi, dobbiamo sfruttarla al meglio. Lo inserisce nelle sue opere perché rappresenta una critica sociale. I principali riferimenti del suo lavoro sono la botanica e il surrealismo. Quindi le tue Catrina hanno questi elementi.
Per Groenewold, la figura di La Catrina nella cultura messicana è un simbolo forte che non porta tristezza, ma colori e gioia. Ha come riferimento artisti più tradizionali, come Posada, Toledo, Durero, Escher, Leopoldo Mendez e altri. I suoi Catrinas sono più “realistici” e nazionalisti.
In conclusione, “La Catrina” deriva dal termine “Catrin”, che significa ben vestito, quindi è femminile designare il teschio vestito in modo formale, con un ricco cappello, a volte montato a cavallo e alle feste dell'alta società.
Ben oltre a rappresentare la dea della morte, ha servito come critico sociale contro i governi dittatoriali, mostrando, nella vita di tutti i giorni, la miseria, le barbarie politiche e l'ipocrisia della società messicana.
La Catrina fa parte del movimento intellettuale nazionalista per valorizzare la cultura indigena del Messico. Salva le sue radici messicane, facendo parte dell'indigenismo. Questa figura iconica, di singolare bellezza e che risveglia l'estetica creativa, è molto carismatica.
Il significato della “Dea della Morte”, del “Teschio Garbanceira” o “La Catrina” è profondo. Ci mostra che, per quanto diversa possa essere la vita di ciascuno, la morte ci unisce, ci rende uguali, senza distinzione. Questo è un concetto universale, dall'inconscio collettivo. Forse è per questo che il simbolo trascende la cultura messicana.
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La Catrina è uno strumento di conoscenza di sé, perché ci permette di riflettere sul valore che diamo alla nostra vita e su come godiamo delle opportunità che si presentano. Ci viene da chiedersi se, oltre alle ossa, lasceremo una storia memorabile (per gli Aztechi i teschi conservavano ricordi), fino a che punto le nostre radici ci influenzano e quanto le conosciamo. Immergiti nei tuoi concetti e goditi la bellissima esperienza di vivere!
