DIALOGO CON SPINOZA IN OGNI ANGOLO DELLO SPAZIO-TEMPO
Sappiamo entrambi che la conoscenza non è raramente trattata come eresia da persone che credono di essere scelte per vivere la Verità - una e indiscutibile - che sembrano affrontare quando accedono a qualcosa di diverso da ciò che, a un certo punto, è avvenuto dentro di loro. Tu stesso, Spinoza, me l'hai detto un paio di volte, se ricordo bene. A rigor di termini, una tale posizione va contro il buon senso e mette in discussione sia la visione analitica che il potere di scelta che queste persone credono di avere. Se chiesto, risponderebbero che, una volta convinti delle loro convinzioni, qualsiasi informazione divergente non farà che sottrargli il tempo prezioso che dovrebbero dedicare all'approfondimento della loro fede. Non si fermano a riflettere, però, se questo non costituisce un boicottaggio del proprio coraggio di fronte alle contraddizioni che fingono di non comprendere, o dell'analisi che li porta su strade diverse da quelle a cui “hanno bisogno” per continuare a credere. Come hai saggiamente identificato, caro Spinoza, c'è un dio vendicatore dentro di loro, che minaccia di punire con il fuoco la loro sete di arrivare alle proprie verità che affrontano coloro che erano stati piantati lì in precedenza.
In altre parole, queste persone forgiate a immagine e somiglianza di questo terrificante dio non ammettono di avere paura di scoprire che le loro verità potrebbero non essere vere come pensano, e questo potrebbe lasciarli senza parole di fronte a tutto ciò che sono stati ha insegnato! Qualcuno potrebbe completare la frase con parole del tipo: “…da tutto ciò che hanno costruito per se stessi”. Non ci credo, motivo per cui non includo questa seconda possibilità, e per un semplice motivo: solo chi ha avuto le proprie convinzioni plasmate da altre persone sviluppa la paura di scoprire verità diverse da quelle in cui si è trattenuto la loro attuale fase di vita. I veri ricercatori - coloro che mettono la loro verità interiore al di sopra di qualsiasi dogma instillato dagli altri - non sono mai spaventati dai loro dubbi che impediscono loro di esplorare nuove possibilità. Al contrario: non accetteranno di essere tra coloro che si credono “scelti” per avere accesso alla Verità. Essere un “eletto” implica invariabilmente ottenere questa grazia per decisione esterna. E questo va contro tutto ciò che è inteso come premessa del ricercatore, che accetta come vero solo ciò che risulta da un confronto interno in cui analizza, verifica alla luce di parametri noti, confronta con tutte le conoscenze finora raccolte, solo allora ammettere come possibile una verità diversa da quella che fino ad allora aveva difeso.
E perdonatemi coloro che shock con la frase che sto per dire, ma assumere un atteggiamento di chi si rifiuta di stabilire un contatto con verità diverse dalle vostre non è solo vanaglorioso o arrogante, ma uno degli atteggiamenti meno intelligenti che si possano attribuito a chiunque tu credi abbia la capacità di pensare e trarre conclusioni, come ci si aspetta dalle specie più pensanti del pianeta! La tua intelligenza - indipendentemente da chi o cosa l'ha formata - dovrebbe urlarti che questo atteggiamento è caratterizzato come un'assurdità abissale del tuo meccanismo razionale, che è indagare gli opposti e concludere con l'alternativa meno improbabile. Non conoscendo tutti i lati di una questione, come si può essere sicuri che una spiegazione sia davvero quella che ha più senso tra tutte quelle possibili? Come capire che la vera verità ha paura di confrontarsi con un'altra che, senza troppa fatica, può essere gettata a terra? La “certezza inesplorata” si rivelerà sempre molto più fragile di quanto afferma di essere, a differenza di quella che c'è in chi non ha paura di affrontare le proprie paure! Essendo una di quelle persone, Spinoza, nessuno sa di cosa parlo più di te, perché li hai affrontati come nessun altro!
Sappiamo che questo tipo di ragionamento logico applicabile alle verità umane convenzionali potrebbe non applicarsi alle cosiddette “verità divine”, come di solito si difende. E questo sarà sicuramente il prossimo argomento di coloro che prenderanno come “eresia” la loro ricerca di nuove possibilità. Chiunque lo fa sarà facilmente accusato che "la loro fede non è abbastanza forte", né la loro verità è così assoluta e indiscutibile come dovrebbe essere. Perché la fede è fede. E in quanto tale, "ha solo bisogno di essere accettato, mai messo in discussione", non è quello che senti in ogni credenza? Nonostante questo, come te, anch'io sono convinto che ci sia una forza superiore al di là di tutti i miei occhi possono vedere. E questa è fede! E potente come qualsiasi altro! La differenza tra noi due, mio caro Baruch, non è nella dimensione della nostra fede in relazione a quella degli altri, ma nella sua natura, che ammette di sbagliarsi di fronte a infinite possibilità! Significa che scopriamo non solo un tipo di fede diverso da quelli che osserviamo, ma anche da quelli che hanno cercato di instillare in noi, poiché non siamo incaricati di mantenerla perenne e incrollabile. È come se questo essere superiore che ci sussurra la verità che ancora non comprendiamo ci incoraggiasse a non accettarla come definitiva, tanto meno eretica, ma come parte di una lunga strada da percorrere.
Come te, la sento abbracciarmi come una sorta di “fede camerata”, perché non si arrabbia quando cerco in lei le imperfezioni e metto in discussione tutto ciò che mi indica come qualcosa che devo ancora approfondire (almeno per ora !). Mi sfida a continuare a cercare le coerenze o le incongruenze che può covare, sopprimendo la paura di confrontarla con tutti i concetti acquisiti, preconcetti o sconsiderati basati sulle realtà che mi vengono presentate! Ma c'è ancora in lei un lato non così “simpatico” che mi chiama all'orgoglio, e mi chiede di non congelare dentro di me verità innegabili, a prescindere dalla sua storia millenaria di difese convergenti! Questo lato più rigoroso di te esige che io controlli, dubiti, confronti ieri, oggi e dopo le ultime verità conosciute fino al limite delle loro incongruenze, prima di accettarle o rifiutarle! Inoltre, mi sfida a confrontare ogni nuovo componente con una "forza superiore" che afferma di essere dentro di me... da qualche parte. Essa (la forza) e l'ultima verità vengono confrontate senza pietà, senza alcun timore di essere puniti per farlo o di ciò che verrà dopo! Mette al primo posto l'Intelligenza Superiore che ogni fede propaga, ma dimentica la cosa principale: nel caso di qualcosa di così superiore, come potrebbe una nuova verità trarre vantaggio dall'ignoranza per non essere mai messa in discussione? Una tale Intelligenza non avrebbe creato un Universo in mutazione infinita? Perché solo la tua verità dovrebbe essere immutabile?... Niente di più sensato (e intelligente), quindi, che mettere in discussione.
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“Credi” – si diceva – “in colui che cerca sempre la Verità; ma dubita di chi dice di averlo trovato!” Quindi questi dialoghi tra me e Spinoza sono allegorie del mio processo mentale, desideroso di ottenere risposte nuove e perennemente discutibili. L'unica componente che non mi chiedono di cambiare è continuare ad evolvermi dopo ogni nuova conclusione. Il mio processo mentale gioca anche con le mie metafore per non perdermi tra tanti miti e verità. Mi permette di navigare in una sorta di “simulatore interno” tra simulacri inferni e paradisi – che scaturiscono spontaneamente dai miei stati d'animo – per assistere alle strette di mano tra Darwin e Adam senza che un sentimento sminuisca di fronte all'altro, né urlarsi addosso attraverso il suo denti, la tua supremazia! Oh, Baruch! Baruch! Non ci siamo mai incontrati dalle mie parti o dalle tue... Ma il tuo rifiuto di ingoiare ciò che tanti prima di te predicavano - e ciò che molti dopo di te scriveranno ancora - mi dà la certezza che, da qualche parte nella dimensione spazio-tempo, il due di noi sono già stati messi faccia a faccia per un bel dialogo filosofico prima di questo oggi!
