En quelques mots, la théophanie est une manifestation de Dieu de manière visible et captée par les sens de l'être humain. C'est quand Dieu apparaît dans Sa gloire à l'homme, même si c'est à travers un autre organisme.
Ce mot a des origines grecques et vient de la jonction de deux termes : « theos », qui signifie « Dieu » et « phainein », qui fait référence aux verbes « montrer » ou « manifester ». L'agglutination des deux termes et leur adaptation conséquente à la langue portugaise donne naissance au sens « manifestation de Dieu ».
Théophanies dans la Bible
Théophanie dans l'Ancien Testament
Les théophanies étaient très courantes dans l'Ancien Testament, lorsque Dieu se révélait souvent temporairement, généralement pour donner à quelqu'un un message pertinent. Voici quelques moments où Dieu est apparu dans la première partie du Livre Saint :
à Abraham à Sichem
Le livre de la Genèse rapporte que Dieu a toujours été en contact avec Abraham, communiquant avec lui tout au long de sa vie, mais qu'en de rares occasions, Dieu s'est montré de manière visible.
La première de ces apparitions est rapportée dans Genèse 12 : 6-7, qui décrit que Dieu est apparu à Abraham et a dit : « Je donnerai ce pays à ta postérité », faisant référence au pays de Canaan. Aucun détail sur la façon dont Dieu est apparu à son serviteur n'est donné dans le passage, sauf que cela a dû être très impressionnant, puisque le livre rapporte qu'Abraham y a construit un temple pour le Seigneur.
A Abraham, annonçant la chute de Sodome et Gomorrhe
Quand Abraham avait 99 ans et vivait à Canaan, il reçut une fois trois hommes qui passaient dans sa tente. Alors qu'Abraham déjeunait avec eux, il entendit la voix du Seigneur disant qu'il aurait un fils.
Lorsque le repas fut terminé, les trois hommes se levèrent pour partir et Abraham les suivit. Selon Genèse 18:20-22, deux des hommes se dirigèrent vers la ville de Sodome, tandis que le troisième resta et annonça, à la première personne, qu'il détruirait les villes de Sodome et Gomorrhe, ce qui suggère que cet homme était probablement une manifestation directe de Dieu.
A Moïse sur le mont Sinaï
Moïse est considéré comme l'homme qui avait le plus d'intimité avec Dieu, puisque le Seigneur parlait toujours à son serviteur, qui guidait les Israélites à travers le désert vers la terre promise.
Beaucoup de gens ont tendance à penser que Dieu s'est manifesté lorsque Moïse a parlé à un buisson ardent, mais la Bible implique que le buisson était en feu, mais c'était un ange qui communiquait avec Moïse, pas Dieu lui-même.
Dans Exode 19:18-19, cependant, Dieu décide de parler directement avec Moïse et descend sur le mont Sinaï, entouré d'un nuage dense, avec des éclairs, du tonnerre, du feu, de la fumée et le son d'une trompette. Tout le peuple d'Israël vit ce phénomène, mais seul Moïse fut appelé au Seigneur, qui lui donna, à ce moment-là, les lois d'Israël et les Dix Commandements.
Après un dialogue qui a duré des jours, Moïse a demandé à Dieu qu'il puisse voir sa gloire, mais le Seigneur a refusé, arguant que son visage tuerait n'importe quel mortel, mais a permis à Moïse de voir son dos (Exode 33: 18-23), l'émerveillant .
Aux Israélites dans le désert
Le livre de l'Exode rapporte également que lorsque les Israélites construisirent le tabernacle dans le désert, Dieu descendit dessus comme un nuage qui ne disparut jamais et servit de guide au peuple dans le désert, alors que le peuple suivait le mouvement du nuage et quand elle descendit, établit un nouveau camp à l'endroit indiqué par elle pendant les 40 ans qu'ils passèrent dans le désert.
A Elie, ne monte pas Horebe
Poursuivi par la reine Jézabel après avoir affronté les prophètes du dieu Baal, Élie s'enfuit dans le désert et escalada le mont Horeb, où Dieu l'avertit qu'il semblerait parler. Les versets de 1 Rois 19: 11-13 racontent qu'Elie a attendu caché dans une grotte et a entendu et vu un vent très fort, un tremblement de terre puis un incendie, après quoi le Seigneur lui est apparu dans une douce brise et l'a rassuré sur vos craintes . Les versets ne parlent pas de la façon dont Elie a réagi en se voyant devant Dieu.
À Ésaïe et Ézéchiel, dans des visions
Ésaïe et Ézéchiel étaient deux prophètes qui pouvaient voir la gloire de Dieu dans des visions promues par le Seigneur, qui sont rapportées dans Ésaïe 6 :1 et Ézéchiel 1 :26-28. Isaïe, par exemple, rapporte qu'il a vu " le Seigneur assis sur un trône, haut et élevé, et l'ourlet de son vêtement remplissait le temple ". Ézéchiel a écrit : « Tout en haut – sur le trône – il y avait une figure qui ressemblait à un homme. J'ai vu que le haut de ce qui semblait être sa taille ressemblait à du métal brillant, comme s'il était rempli de feu, et le bas ressemblait à du feu ; et une lumière vive l'entourait.
Théophanie dans le Nouveau Testament
Jésus Christ
La plus grande théophanie du Nouveau Testament est la venue de Jésus-Christ sur la terre. Comme Jésus, Dieu et le Saint-Esprit sont un, dans une Trinité, la venue du Christ peut être considérée comme une apparition de Dieu aux hommes. Jésus est resté sur Terre pendant 33 ans, prêchant la bonne nouvelle de l'Evangile et des paroles d'amour. Une autre théophanie est rapportée lorsque le Christ, après avoir été crucifié, ressuscite et revient d'entre les morts pour parler avec ses apôtres et ses disciples.
Et Saül
Peu de temps après la mort du Christ, ses disciples ont commencé à être persécutés. L'un des promoteurs de cette persécution était le juif Saul de Tarse. Un jour, alors qu'il voyageait de Jérusalem à Damas, dans l'intention de continuer sa persécution des chrétiens, Saul a vu une lumière très brillante puis une vision de Jésus, qui l'a réprimandé pour avoir persécuté les chrétiens, comme le rapporte le livre des Actes. Apôtres 9:3-5 : « Saül demanda : 'Qui es-tu, Seigneur ?' Il a répondu, 'Je suis Jésus, que vous persécutez.'
Après cette vision, Saul s'est converti au christianisme, a changé son nom en Paul et a commencé à prêcher l'Évangile, étant l'un de ses plus grands diffuseurs et auteur d'une grande partie des livres du Nouveau Testament, répandant la parole du Christ à travers le monde.
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À John, sur l'île de Patmos
Jean, l'un des apôtres du Christ, a été arrêté et isolé sur l'île de Patmos pour avoir prêché l'Évangile. Pendant qu'il était là, Jean eut une vision dans laquelle Christ vint à lui, rapportée dans Apocalypse 1:13-16 : « Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme la laine, aussi blancs que la neige, et ses yeux étaient comme une flamme de feu. . Ses pieds étaient comme l'airain dans une fournaise ardente, et sa voix comme le bruit de grandes eaux. Dans sa main droite, il avait sept étoiles, et une épée acérée à deux tranchants sortait de sa bouche. Son visage était comme le soleil quand il brille dans toute sa fureur.
A ce moment, Jésus a permis à Jean de voir la fin des temps et lui a ordonné d'écrire sur l'apocalypse, dans le but de préparer les chrétiens à sa seconde venue, le jour du jugement.
Mais quelqu'un a-t-il vraiment vu Dieu ?
Certains théologiens prêchent que chaque fois que Dieu s'est montré à l'homme, il a montré une manifestation de sa puissance, jamais sa véritable apparence, ce qui serait impossible à voir pour l'homme. Jean, par exemple, a écrit que « personne n'a jamais vu Dieu » (Jean 1 :14), tandis que Paul a écrit que Jésus est la manifestation « du Dieu invisible » (Colossiens 1 :15). Enfin, Jésus-Christ lui-même a déclaré avec insistance, comme le rapporte Jean 14 : 9 : « Celui qui m'a vu a vu le Père », il importe donc peu, selon certains théologiens, que Dieu soit réellement apparu dans toute sa splendeur à l'homme, car ce qui compte, c'est que nous sentions son existence en nous.
