Selon le dictionnaire Aurélio : Ésotérique: 1) On dit de l'enseignement que, dans les écoles philosophiques de l'antiquité grecque, il était réservé aux disciples pleinement éduqués. 2) Tout enseignement donné à un cercle restreint et fermé d'auditeurs. 3) compréhensible seulement par quelques-uns ; obscur, hermétique.
Exotérique : 1) On dit de l'enseignement que, dans les écoles de l'Antiquité grecque, il était transmis au public sans restriction, étant donné l'intérêt général qu'il suscitait et la forme accessible sous laquelle il pouvait être exposé, car c'était une dialectique, probable et crédible enseignement.
Les enseignements ésotériques ne s'adressaient qu'à un groupe sélectionné de personnes, considérées comme ayant un certain niveau d'éducation, d'études et de connaissances. Ce groupe a appris les philosophies, y compris le bouddhisme. Selon les Écritures, les enseignements ésotériques étaient enseignés par les Buda Dainiti pour Kongosatta, qui les a transcrits, compilés et scellés dans une tour de fer située dans le sud de l'Inde. Des années plus tard, ces enseignements furent transmis aux Buda Nagarjuna par Kongosatta.
Le bouddhisme ésotérique est un enseignement qui utilise des éléments de magie et de rituels, tels que des gestes symboliques, appelés mudras, des incantations - qui seraient des mantras - et la prononciation de syllabes mystiques, appelées dharanis, ainsi que l'adoption de schémas, de mandalas et de culte. de divinités.
Les enseignements ésotériques attribués au Bouddha Dainiti, ainsi que le Dainiti Sutra, sont appelés "ésotérisme pur", de la même manière que les enseignements qui présentent des rites et des formules similaires sans rapport avec le Bouddha Dainiti sont appelés "ésotérismes divers". L'ésotérisme pur a commencé en Chine par Shubhakarasimha, Vajrabodhi et Amoghavajra.
Au Japon, il existe deux ramifications majeures de l'enseignement ésotérique : la première est la secte Shingon, qui considère le bouddhisme exotérique comme un enseignement inférieur, pour apporter les enseignements à n'importe qui. Le Bouddha Shakyamuni a exposé les enseignements bouddhistes selon la compréhension des gens, étant défini par la secte Shingon comme inférieur à l'époque.
Une autre ramification du bouddhisme ésotérique est l'école du bouddhisme Tendai. Bien qu'ils considèrent que les enseignements de Shakyamuni sont similaires, ils croient également qu'ils sont inférieurs.
À propos de ces ramifications, Nichiren Daishonin, fondateur du bouddhisme de Nichiren, précise : « À une époque où les gens confondent les enseignements du Hinayana et du Mahayana, les enseignements provisoires et vrais, ou les doctrines exotériques et ésotériques, comme s'ils étaient incapables de distinguer les pierres précieuses ou le lait de vache du lait de mulet, il faut distinguer ces enseignements à l'instar des grands maîtres Tient'ai et Dengyo."
O Bouddha Original commentaires : « Avec l'arrivée de plus d'écritures bouddhistes en Chine, il est devenu évident que certaines étaient supérieures en contenu ou plus profondes que d'autres. Ils appartenaient à différentes catégories, avec le Hinayana et le Mahayana, exotérique et ésotérique, provisoire et vrai. Par exemple, toutes les pierres sont invariablement inférieures à l'or, mais l'or lui-même peut être classé en plusieurs catégories. Aucun or trouvé dans le monde humain ne peut être comparé à l'or extrait de la rivière Jambu. À son tour, l'or de Jambu vaut beaucoup moins que l'or stocké dans le Brahma Heaven. De même, tous les sutras bouddhistes sont comme de l'or, mais certains sont plus hauts et plus profonds que d'autres.
Parce que c'était une époque d'information et de recherche de spiritualité, il y a eu des débats religieux à travers les âges, et seuls NItiren a pu élucider ce qu'était le véritable enseignement, qui était considéré comme le bouddhisme Mahayana, prônant que toutes les personnes sont possédées du bonheur absolu, l'état de bouddha (illumination).
Nous pouvons comprendre dans ce passage que nous sommes doués d'un changement intérieur et d'une existence pleine de bonheur et d'accomplissements.
Texte écrit par Bruno da Silva Melo de l'équipe Eu Sem Fronteiras
