En la historia de la evolución y de los diversos procesos que ha atravesado la medicina, hay algunos que aún sufren de una visión limitada de lo que es curar, de hecho, lidiando con cómo y por qué adquirimos enfermedades, traumas, angustias, miedos e inseguridades.
Cuando vivimos una vida llena de dudas, vivimos una vida llena de respuestas, pero no siempre en el lenguaje al que estamos acostumbrados, pero siempre se despierta algo cuando cuestionamos algo externo o a nosotros mismos. Entregarse a uno mismo es un baño de luz y oscuridad, porque no sabemos lo que nos vamos a encontrar, por lo que siempre habrá sorpresas para nosotros y para los que vendrán después de nosotros.
Como vemos a lo largo de la historia, basta un despertar y nos convertimos en una llave maestra en el mundo de las revelaciones, que de vez en cuando se desarrollan en el arte, la política, la religión y la ciencia. Al integrar estos cuatro pilares de nuestra sociedad, daremos un salto, y creo que por eso estudiamos la parte más vulnerable de nuestro cuerpo: la mente.
Cuando hablamos del psicoanálisis y su estudio profundo a lo largo de los años, me enfrento a algunas preguntas de la humanidad, como: ¿de dónde vengo? ¿De donde vino? Cuando se trata de nuestra estructura psíquica, partiendo del principio del primer tópico, inconsciente, preconsciente y consciente, siendo el inconsciente como un depósito de contenidos, memorias y recuerdos que no tienen contacto con el consciente, el preconsciente que hace la conexión entre el inconsciente y el consciente, pero no pertenecientes a ellos, por lo que el consciente se encarga de las percepciones, la atención y el discernimiento de nuestra mente.
Sabiendo esto, nos damos cuenta de que tenemos diferentes formas de afrontar infinidad de situaciones, tanto para reprimirlas como para comprenderlas. Si pensamos que esto es cierto de todo lo que ya hemos vivido desde el momento de nuestro nacimiento, aún en el vientre de una madre, reflexiono sobre cómo almacenamos lo que está más allá de la materia, lo que traemos de otras experiencias vividas en nuestro espiritual. Psique.
A través de la teoría hermenéutica, es posible ver más allá del objeto, más allá de lo visible y superficial, pero cuando pensamos en ver más allá del inconsciente, que, según Freud, es la capa más profunda de la mente humana y es lo que dio inicio a los estudios. hasta que lleguemos al término psicoanálisis, queda la pregunta: ¿qué vemos?
La búsqueda del autoconocimiento es antigua. Retrocediendo en el tiempo, también nos encontramos con grandes nombres de la filosofía que contribuyeron a lo que somos hoy ya cómo se comporta la sociedad al respecto. Frases célebres de Sócrates, tales como: "Conócete a ti mismo" y "Solo sé que no sé nada" son ejemplos perfectos de que vivimos en una dualidad ilusoria, que en realidad estamos aquí para evolucionar individual y colectivamente, así que no hay uno sin el otro. Por eso, traigo el aporte de Carl Jung, discípulo de Freud, al mundo del psicoanálisis, en el cual concluye, sin dudarlo: “El inconsciente individual descansa en una capa más profunda. Yo lo llamo el inconsciente colectivo”.
Vivimos contaminados por el simple hecho de estar vivos, y si no estamos en alerta nos consume, pero la búsqueda de la comprensión psíquica plena hace que no nos cansemos de caminar en busca del respeto, la empatía y la compasión por nosotros mismos y por los demás. . Pensando así, nos dividimos en cuatro partes: cuerpo físico, energético, emocional y psicológico.
Nuestra estructura psicológica sería la última en ser pulida en nuestra evolución como seres humanos frente a vidas y vidas, idas y venidas, lo que en espiritualidad llamamos reencarnación, que sería la oportunidad de vivir varias experiencias en un mismo planeta, como un espíritu viviendo una experiencia humana y desarrollándose a partir de un alma superior que gobierna nuestro espíritu, todo conectado a nuestro cuerpo. Si nos fijamos en cómo reaccionamos ante las interferencias externas frente a un organismo, veremos la eficacia que nos han causado estas evoluciones, por ejemplo: una simple herida, un corte, sin pensar en nada, sin hacer ningún esfuerzo. Nuestro cuerpo ya tiene una capacidad domesticada propia para tratar, sanar y sanar; esta habilidad ocurre en el curso de estas experiencias entre el alma, el cuerpo y el espíritu a lo largo del tiempo y las encarnaciones.
En nuestro estado de ánimo actual, vemos cuánto nos cuesta lidiar con las distracciones externas y cómo esto se refleja significativamente en nuestra psicología, desde una escena que vimos de niño, una frase que escuchamos, elogios, críticas, el proceso de duelo, logros, derrotas, sobre lo que tenemos control y sobre lo que no tenemos control… Todo lo que enfrentamos en nuestra vida diaria.
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Lo impresionante es como no hay comparaciones entre situaciones y circunstancias, ya que cada una aporta cierta particularidad a sus conflictos, y la idea de libre asociación me recuerda exactamente al camino del autoconocimiento y de nuestro “yo”, que existe en todas las instancias del primer tópico, porque en determinados momentos decimos lo que más necesitamos escuchar o ser el detonante para mostrar una emoción reprimida. Por lo tanto, darle esta oportunidad al analista, de interpretar lo que sentimos sin juzgar, genera un sentimiento de libertad. Como somos diferentes, las reacciones son impredecibles y asumir un sentimiento es desafiante, pero no cabe duda que este es el primer paso para enfrentar lo que realmente nos desvía del rumbo de la vida y, de esta forma, confiar en el propósito de uno mismo y del psicoanálisis como una forma de desentrañar lo que llevamos de vidas pasadas y de nuestra existencia actual.
