RĂ©bellion dans le courage

"Personne ne veut la mort, seulement la santĂ© et la chance", chantait la poĂ©tesse Gonzaguinha, pourtant la plupart des gens passent leur vie Ă  la chaĂźne, comme l'a montrĂ© Charles Chaplin dans Les Temps Modernes il y a prĂšs d'un siĂšcle, travaillant mĂ©caniquement jusqu'Ă  l'Ă©puisement sans savoir pourquoi ni pourquoi. pour quelle raison; hier et aujourd'hui, dans la roue de la consommation, on marche comme un automate, seul, substituant convivialitĂ© et amour aux produits, vivant au sec, engourdi par la fatigue ou en quĂȘte d'un peu de plaisir dans la drogue.



Les plaintes au cabinet font rĂ©fĂ©rence Ă  des troubles rĂ©sultant du stress, de l'anxiĂ©tĂ©, de la dĂ©pression ou renvoient directement Ă  un manque de sens Ă  la vie ; il n'est pas rare que la maladie se soit dĂ©jĂ  installĂ©e dans le corps physique, sans savoir oĂč elle est apparue comme un rappel de notre impermanence.

Et la mort est un combat sans gloire et une cause perdue ; d'autre part, accepter l'Ă©phĂ©mĂšre de notre existence, et mĂȘme ainsi, la vivre en plĂ©nitude est prĂ©sentĂ© comme le grand dĂ©fi de l'ĂȘtre humain. Les animaux n'ont pas de crises.

Dans la lutte entre les forces de vie et les forces de mort, Eros et Thanatos, comme l'Ă©crit Freud, malgrĂ© tout ce qui nous arrive, choisir la vie et en faire une crĂ©ation permanente demande du courage, sujet abordĂ© par le psychologue existentialiste Rollo May. . L'auteur rappelle cependant que la recherche de vĂ©ritĂ© et de sens a un prix, le sujet, en affirmant ce qui lui est cher au plus intime de son Ăąme, se met en lutte contre le systĂšme, les institutions et les valeurs de auquel participe sa propre famille, recevant une stigmatisation sĂ©vĂšre, devenant le « mouton noir » – comme on disait – ou le mauvais zygote, bref, la sociĂ©tĂ© (et la famille) est capable de beaucoup de cruautĂ©. C'est pourquoi la plupart des gens essaient de s'adapter, pas de provoquer, pas de se battre... Et cela leur fait avaler des grenouilles qui s'installent dans le corps et rendent l'Ăąme malade.



RĂ©bellion dans le courage

Le courage de créer le nouveau part d'un sentiment d'inadéquation et d'un malaise viscéral avec le statu quo, avec ce qui est socialement considéré comme acquis, cool, beau et cool, contenant une profonde rébellion contre la douleur, le désespoir, le découragement et le systÚme.

Tout le mouvement pour les droits civils en Amérique du Nord, les droits reproductifs et sexuels, les luttes pour l'égalité entre les hommes et les femmes et l'expansion de la démocratie au cours des 50 derniÚres années ont demandé beaucoup de courage à ses participants, comme celui de Rosa Parks, une femme noire qui, en 1955, a décidé de ne pas céder sa place dans un bus à une personne blanche pour s'y asseoir, dénonçant l'oppression de la ségrégation raciale aux USA. Un fait qui lui a valu son arrestation.

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Lorsqu'il agit en dissonance avec les rĂšgles et les valeurs en vigueur, le sujet est vu comme fou ou rebelle, car souvent les questions ne sont pas les bienvenues, puisqu'elles gĂȘnent les moutons qui veulent suivre dans le confort du troupeau comme l'observe Nietzsche (2009); en n'acceptant pas la norme, ce qui est socialement dĂ©terminĂ© et Ă©tabli, l'individu devient dangereux. Il y aura une tentative de le piĂ©ger ou de le coopter ; si vous ĂȘtes riche et gĂ©nial, l'industrie vous fournira des salaires Ă©levĂ©s et votre gĂ©nie crĂ©era de nouveaux produits, si vous ne l'ĂȘtes pas et insistez pour ne pas vous mouler, il y a de grandes chances de tomber dans la canne ou d'ĂȘtre mĂ©dicamentĂ© avec des mĂ©dicaments pour diminuer votre impĂ©tuositĂ© et vous dĂ©sensibiliser des douleurs de la vie ou d'ĂȘtre jetĂ© dans une communautĂ© thĂ©rapeutique de mĂ©thodes au-delĂ  de douteuses.



L'exclusion de ce qui cause l'inconfort est un outil du systÚme, mais il est surprenant de constater que les gens tolÚrent la maladie et la souffrance, au lieu d'accepter l'audace de vivre courageusement leur propre vie et la vérité de leur ùme.



Bibliographie
Nietzsche, FW Généalogie de la morale. São Paulo : Companhia das Letras, 2009.10
May, R. Le courage de créer. São Paulo : Nouvelle frontiÚre, 1982.
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