Coincidentemente o no, el día de San Jorge y el día de Ogun se celebran en la misma fecha. ¿Alguna vez te has parado a pensar que podrían ser la misma persona? ¿Qué piensa usted? ¡Comprendamos un poco más sobre este sincretismo!
¿Qué es el sincretismo?
Sincretismo significa la mezcla de diferentes doctrinas que quedan con las huellas de su doctrina original. Un gran ejemplo de sincretismo es el momento en que los esclavos llegan a España, ya que traían consigo todo el lastre cultural de África y sus religiones, como el Candomblé y la Umbanda. Pero sus creencias fueron vetadas y se vieron obligados a pasar por un largo proceso de catequización, pues en ese momento solo se permitía la religión cristiana católica.
Pero, con gran inteligencia, los esclavos encontraron formas de mantener la fe en sus dioses y comenzaron a hacer algunas asociaciones: invocaban a sus orixás a través de las imágenes de los santos católicos: Oxóssi, como São Sebastião, Iansã, en la forma de Santa Bárbara, Oxalá , como Jesucristo, Ogun, como São Jorge, entre varias otras asociaciones. De esta acción, cada orixá pasó a representar a uno o más santos de la Iglesia Católica.
Sincretismo entre São Jorge y Ogun
Asociado a las batallas y luchas, Ogun es un orixá intrépido, guerrero y siempre dispuesto a todo. Sus leyendas destacan su capacidad de superación, de liderar, de vencer. Siendo una gran inspiración de fuerza para sus fieles, Ogun es considerado por muchos como un guerrero ideal, que siempre está listo para ganar batallas.
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Así, es más fácil entender por qué se produjo la asociación entre Ogun y São Jorge. En su imagen, el santo católico está sobre un caballo, equipado con una armadura y una lanza, lo que automáticamente nos recuerda el combate. Habiendo sido uno de los soldados del ejército romano, San Jorge logró ascender de rango hasta convertirse en uno de los oficiales.
Por esta asociación, ambos se celebran el 23 de abril.
¿Son lo mismo?
Hoy en día, este sincretismo no es muy bien aceptado por quienes practican Candomblé y Umbanda. Esta resistencia ocurre porque con el tiempo estas religiones se han vuelto más independientes y maduras, declarando y enfatizando su propia fe. Por lo tanto, no todos los que tienen esta creencia aceptan la idea de que Ogun es lo mismo que el santo católico San Jorge.
Lo mismo sucede entre los católicos. Ni siquiera consideran hacer esta asociación, ya que afirman que si lo hicieran, estarían adorando e inclinándose ante un dios de un culto totalmente pagano que cree en entidades no humanas.
Hay una diferencia muy relevante entre ellos: los orixás son considerados como entidades que tienen defectos y virtudes, a diferencia de los santos de la Iglesia Católica. Además del hecho de que la naturaleza de la energía espiritual de Ogun es totalmente opuesta a la naturaleza de San Jorge. Por estas y otras razones, no es posible que los dos sean la misma persona.
Similitudes entre los dos
Los dos son considerados como vigilantes y grandes guerreros. São Jorge fue titulado como el protector de los herreros, soldados y soldados. Se dice que es el hombre del ejército de Dios que pudo enfrentarse a un dragón sobre su caballo e incluso pudo enfrentarse a las bestias para defender el Reino de los Cielos con garra.
Mientras tanto, Ogun es el orixá que siempre está al frente de las batallas. Conocido por ser un pionero y valiente, Ogun fue responsable de enseñar a los hombres a trabajar con fuego y hierro. Está representado por una espada, la misma que usa para servir a quienes lo invocan.
El santo y el orixá suelen ser invocados por quienes necesitan caminos abiertos. La gente los invoca para pedirles que ahuyenten a los enemigos, que ayuden a solucionar algunos problemas de injusticia que afectan a algunos fieles.
Historia de San Jorge
Este santo nació en Turquía, más precisamente en Capadocia, en el año 275 dC Su padre fue un gran soldado y murió en una batalla, hecho que hizo que Jorge y su madre se trasladaran a Tierra Santa. La madre del santo era originaria de Palestina, muy culta y con muchos bienes, lo que le permitió a Jorge tener una mejor educación.
Debido a que tenía un espíritu de lucha, rápidamente se convirtió en soldado y poco después se convirtió en capitán del ejército romano. Jorge era muy hábil con las armas y también uno de los soldados más dedicados de la época.
El 23 de abril de 303, Jorge murió después de luchar contra el decreto del emperador Diocleciano, que quería eliminar a los cristianos de una vez por todas. El soldado fue torturado y decapitado tras negarse a declarar que abandonaría su fe cristiana.
La historia de Ogun
La mitología africana afirma que la primera vez que Ogun apareció fue como un cazador llamado Tobe Ode. Se dice que fue el primer orixá en descender del cielo y vivir entre los hombres en la tierra. Considerado como el último Igbá Imole, un grupo de aproximadamente 200 orixás de derecha que por alguna razón fue completamente destruido por él. Luego de ese hecho, Ogum recibió el encargo de ser líder del grupo Irun Imole, integrado por 400 orixás de izquierda.
Según la mitología, Ogun tenía la responsabilidad de enseñar a los hombres a fabricar palancas, palas, hachas, azadas, espadas, entre muchas otras herramientas de acero y hierro.
La religión africana cuenta que cuando Oduduá, el padre de Ogun, quedó ciego, dejó la responsabilidad de conducir toda la ciudad de Ifé a su hijo. Durante el tiempo que fue líder, Ogun tomó parte e instigó varias disputas contra algunos reinos vecinos, que siempre tomó para sí ganando batallas. Tales eventos lo hicieron muy conocido por su naturaleza guerrera.
