Un cahier et un thé

Il existe de nombreux stimuli quotidiens Ă  travers les Ă©crans, les couleurs, les images et les sons. L'arrĂȘt est un mouvement contraire, mais extrĂȘmement nĂ©cessaire et organique pour les ĂȘtres de la nature. Mais, Ă  l'Ă©poque oĂč nous vivons, le naturel est parfois perçu comme une exception. Tout le monde ne peut pas fermer les yeux et mĂ©diter. Je suggĂšre donc de commencer avec un cahier et une tasse de thĂ©.

La feuille blanche peut faire peur, mais la barriĂšre n'est pas physique, mais mentale et sentimentale, nĂ©e de la peur et des croyances limitantes portĂ©es tout au long du voyage. Vous n'avez pas besoin d'ĂȘtre un Ă©crivain pour Ă©crire. Les Ă©tiquettes ne peuvent pas continuer Ă  ĂȘtre en avance sur l'essence humaine. Ainsi, l'illusion doit cesser Ă  un moment donnĂ©. Seule la conscience peut nous conduire aux rĂ©ponses que nous cherchons tant. La premiĂšre Ă©tape consiste Ă  observer. Pas ce qui est Ă  l'extĂ©rieur, mais ce qui est Ă  l'intĂ©rieur. Les Ă©motions sont trĂšs nĂ©gligĂ©es et c'est pourquoi il est essentiel d'y prĂȘter attention, tout comme pour un enfant. Le cahier est une bonne invitation Ă  commencer. Mettre des Ă©motions en mots, c'est comme laisser l'eau s'arrĂȘter, couler. Le mouvement est le sens naturel de la vie, donc les sentiments ne peuvent pas ĂȘtre retenus dans un barrage Ă  l'intĂ©rieur du corps.



Un cahier et un thé
Drew Jemmett / Unsplash

Le fait de se faire une tasse de thĂ© est une gentillesse. Faire bouillir l'eau, choisir l'herbe, faire l'infusion ou la dĂ©coction. Attendez que le liquide pĂ©tillant se rĂ©chauffe jusqu'Ă  ce que vous le serviez dans une tasse et que vous le buviez. C'est comme un avertissement au corps que tout va bien, qu'il sera Ă©coutĂ©. Dans certains endroits en Orient, faire du thĂ© est traitĂ© comme une mĂ©ditation. Un moment pour exercer la prĂ©sence des sens. Et tout est exercice. Beaucoup d'entre nous sont formĂ©s pour avoir des esprits rapides. ArrĂȘter de fumer devrait Ă©galement ĂȘtre un entraĂźnement. C'est pourquoi quelques minutes par jour doivent ĂȘtre rĂ©servĂ©es Ă  la pause.



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Le processus d'attention est graduel. Au dĂ©but, il y aura une rĂ©ticence Ă  ralentir et Ă  s'exprimer. Mais alors il y a une rĂ©adaptation Ă  la nature elle-mĂȘme. D'abord un cahier et une tasse de thĂ©. Ensuite, avec les sentiments lĂąches, il n'y aura plus de limites. La seule certitude dans le cours est qu'une personne qui fait attention Ă  elle-mĂȘme ne regardera pas Ă  l'Ă©tranger. C'est une libĂ©ration.



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