Que pensez-vous de l'adoption ?

À un moment donnĂ©, nous avons tous entendu parler de l'adoption et/ou pensĂ© quelque chose Ă  ce sujet. Et des mots comme frustration, rejet, peur, fragilitĂ©, prĂ©jugĂ©s ne sont que quelques-uns de ceux qui imprĂšgnent ce thĂšme et la vie des personnes qui ont adoptĂ©, veulent adopter et/ou ont Ă©tĂ© adoptĂ©es.

Dans l'expĂ©rience que nous avons eue avec l'adoption de notre fils, nous avons entendu des phrases qui nous intriguaient, nous effrayaient et nous donnaient envie d'en parler davantage pour comprendre ce qui se disait rĂ©ellement et dĂ©construire les prĂ©jugĂ©s sur une famille construite par l'adoption. J'en partage trois ici, afin que nous puissions rĂ©flĂ©chir et peut-ĂȘtre revoir certaines de nos idĂ©es prĂ©conçues.



"Wow, comme tu es bon, ce geste est trĂšs beau" ou "Wow, j'ai dĂ©jĂ  pensĂ© Ă  adopter un enfant, il y en a tellement qui ont besoin d'aide, n'est-ce pas ?"

Que pensez-vous de l'adoption ?
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Pourquoi adopter est-il perçu comme un geste de charité et de bien faire ? Vous reconnaissez-vous penser ainsi ? Car?

AdoptĂ© par charitĂ©, l'enfant/adolescent, mĂȘme s'il l'ignore, portera probablement Ă  jamais le poids d'un lien dont le tissu n'a pas Ă©tĂ© crĂ©Ă© par la rencontre, la construction, le dĂ©sir et l'amour. Mais par la dette et devant toujours ĂȘtre reconnaissant, dont l'obligation est d'ĂȘtre une bonne personne, qui aime ceux qui l'ont adoptĂ©, aprĂšs tout, ils lui ont sauvĂ© la vie.

Un enfant dĂ©sirĂ© aura une allure, une place et une expĂ©rience familiale trĂšs diffĂ©rente de celle dont la prĂ©misse Ă©tait de recevoir un abri, de la nourriture, des vĂȘtements propres et les soins de base nĂ©cessaires dĂ©coulant d'un acte de bienfaisance. La dĂ©cision de fonder et/ou d'agrandir sa famille par l'adoption doit ĂȘtre directement liĂ©e au dĂ©sir de vivre l'expĂ©rience de la maternitĂ©/paternitĂ©, et entre le dĂ©sir et la charitĂ© il y a un long chemin Ă  parcourir.



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Adopter c'est faire du bien à qui ? Est-ce pour ceux qui ont été adoptés ou pour ceux qui ont adopté ? Se pourrait-il que lorsque vous décidez d'adopter, vos premiÚres pensées ne soient pas centrées à cent pour cent sur les motivations personnelles qui ont conduit à cette décision et, par conséquent, centrées égoïstement sur vos propres émotions, besoins et désirs ?

Je parle Ă©goĂŻstement dans le bon sens, car, oui, c'est un choix de rĂ©aliser le rĂȘve d'ĂȘtre mĂšre et pĂšre. Et en ce moment de choix d'adopter, dans la plupart des cas, nous parlons de frustrations, de douleur et de chagrin pour une grossesse qui n'a pas eu lieu et c'est lĂ  que nos pensĂ©es et nos sentiments seront, pas en faisant du bien Ă  un enfant.

L'adoption doit, oui, faire du bien, mais pour les deux parties, et ce sera le rĂ©sultat du vivre ensemble, d'une relation construite au quotidien avec la disponibilitĂ© d'ĂȘtre mĂšre, pĂšre et enfant.

« Vous n'avez pas peur ? Vont-ils ramener Ă  la maison une personne qu'ils ne connaissent pas, ne connaissent pas le passĂ© et que se passe-t-il si ses parents sont des criminels, des toxicomanes ? Elle peut hĂ©riter de cette gĂ©nĂ©tique.

Peut-ĂȘtre Ă  cause de la frĂ©quence avec laquelle cela est dit et peut-ĂȘtre Ă  cause de tous les exemples que nous voyons aux nouvelles d'enfants biologiques qui tuent leurs parents, grands-parents. De tant de parents qui tuent leurs enfants, cette phrase nous surprend toujours, aprĂšs tout, le lien du sang n'a jamais Ă©tĂ© une garantie d'amour, de respect, de bonne Ă©ducation et ne le sera jamais.


Les liens construits au jour le jour avec ces bases peuvent (mĂȘme si cela n'est pas garanti) nous offrir des relations plus saines dans lesquelles les frustrations, la colĂšre, les peurs et les peines ont des espaces de dialogue et n'ont pas besoin d'atteindre des extrĂȘmes tragiques tels que la mort. , la toxicomanie, entre autres.


Que pensez-vous de l'adoption ?
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L'important est de savoir comment cet enfant/adolescent sera accueilli, quelle place il occupera dans la famille, quelles attentes vont tomber sur lui et quelle est notre disponibilité pour lui, ses peurs et ses traumatismes. Ainsi qu'avec nos frustrations, nos peurs et nos traumatismes car je pense que ce qui se cache derriÚre ces questions, ce qui se dit en réalité, c'est la peur de ne pas pouvoir aimer ce qui est différent, étrange, dÚs lors qu'on apporte une idée de fils comme image et ressemblance.

Face à ce collage, ancré dans notre culture de l'enfant comme image et ressemblance, il devient cohérent de se demander comment on va aimer un autre enfant. Le fait est que nous sommes différents, que nous soyons génétiquement familiers ou non, la différence est établie. Il appartient aux parents et à cet enfant de trouver des traces de similitudes entre eux afin qu'ils puissent se lier et tisser ensemble une vie amoureuse et familiale.

"Il y a tellement d'enfants abandonnés qui ont besoin d'un foyer, et il y a ce retard et cette bureaucratie pour que quelqu'un sorte un enfant de la pauvreté".

Cette phrase rĂ©vĂšle le peu que l'on sait de la rĂ©alitĂ© de ces enfants/adolescents, force est de constater que la bureaucratie est Ă©norme, que les dĂ©marches sont trĂšs chronophages et cela fera l'objet d'autres textes. Mais ce que je veux souligner ici, c'est que beaucoup d'enfants/adolescents qui sont dans les refuges ne sont pas prĂȘts Ă  ĂȘtre adoptĂ©s. Ils ont des familles qui, pour une raison quelconque (et il y en a plusieurs) ne peuvent pas et/ou ne peuvent pas rester avec leurs enfants.


La plupart du temps, ils arrivaient dans les refuges sans savoir pourquoi ou sans trop d'explications. Expulsion du domicile par le conseil de tutelle, aprÚs plainte reçue et instruite, mais brutalement et sans diligence. Ils commencent alors à vivre temporairement dans ces lieux jusqu'à ce qu'ils puissent rentrer chez eux ou voir leurs parents se voir retirer leur autorité parentale.


Donc, en plus de simplement juger du retard ou de la bureaucratie, il faut s'impliquer et ĂȘtre conscient de cet enjeu, de cette rĂ©alitĂ©. L'adoption est un sujet beaucoup plus large, qui inclut ces enfants et adolescents qui ne sont pas en adoption, mais qui vivent la mĂȘme rĂ©alitĂ© Ă  l'intĂ©rieur des refuges, qui deviennent leurs maisons.

Il y a plusieurs problĂšmes qui imprĂšgnent ce sujet et beaucoup d'entre eux atteignent ou atteindront la sociĂ©tĂ© plus largement, par exemple, vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ  demandĂ© ce qui arrive Ă  un enfant/adolescent qui a grandi dans un refuge, mais quand il atteint l'Ăąge de 18 ans, il ne peut pas continuer Ă  vivre oĂč avez-vous toujours habitĂ© ? Comment cette jeune femme pourra-t-elle vivre Ă  partir de lĂ  ? De quelle structure aurez-vous besoin pour trouver un emploi, subvenir Ă  vos besoins et vivre en plus de survivre ?

Que pensez-vous de l'adoption ?
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Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ  demandĂ© si ces enfants et adolescents ont un regard amoureux qui les construit comme sujets ? Ont-ils des projets de vie, des rĂȘves, des attentes ? Étudient-ils ? Comment et quand se dĂ©roule votre formation acadĂ©mique et votre prĂ©paration au marchĂ© du travail ?

Quand vous lisez ou voyez dans les journaux qu'une mĂšre a choisi de laisser son enfant dans un sac poubelle, dans une benne Ă  ordures ou dans n'importe quel coin, mettant sa vie en danger, vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ  demandĂ© pourquoi cet acte pour cette femme semble plus facile que de lui donner l'enfant Ă  l'extĂ©rieur ?

Ce que j'entends avec ce texte, c'est commencer à réfléchir, questionner et partager des questions sociales et privées dans une tentative d'apprendre, de construire et de reconstruire des idées et des opinions sur l'adoption. Et pour cela je compte sur vos lectures, vos paroles, vos questions et vos idées, aprÚs tout seuls on ne construit que des vérités absolues et irréelles.

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