Mythologies sur les océans

Dans la GrĂšce antique, il Ă©tait courant que la population se divertisse avec des histoires sur les divinitĂ©s et les crĂ©atures magiques. Des ĂȘtres qui contrĂŽlaient les phĂ©nomĂšnes de la nature, qui dirigeaient les sentiments et qui donnaient sens et forme au monde, ont composĂ© une sĂ©rie de rĂ©cits fantastiques.

Ces rĂ©cits impliquant des ĂȘtres imaginaires Ă©taient appelĂ©s mythologie grecque. Les histoires et les crĂ©atures sont si complexes qu'elles sont mĂȘme devenues des thĂšmes de films, de sĂ©ries et de livres. Un exemple de ceci est la sĂ©rie de livres Percy Jackson, qui a atteint le cinĂ©ma Ă  travers une trilogie.



S'engager dans le monde de la mythologie est une expérience passionnante. A partir de là, il est possible de percer les mystÚres sur des questions pour lesquelles il n'y a pas d'explication consensuelle. L'un d'eux est l'existence des océans et la façon dont ils peuvent se manifester.

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Océan, un dieu grec

Selon la mythologie grecque, Oceano est un titan, né de l'union entre Uranus (dieu représentant le ciel) et Gaïa (déesse représentant la terre). Il est important de noter que tous les dieux qui ont engendré d'autres divinités sont considérés comme des titans.

Par consĂ©quent, le dieu OcĂ©an est la personnification des eaux courantes et de toutes les sources d'eau douce qui existent sur la planĂšte Terre. Dans la poĂ©sie liĂ©e Ă  la mythologie, il est appelĂ© "le fleuve qui encercle le monde". Sachant que l'eau douce est une source de vie pour la plupart des ĂȘtres vivants, Oceano est Ă©galement considĂ©rĂ© comme le pĂšre de tous les ĂȘtres.

Comme la mythologie grecque a été mise à jour au fil des ans, Oceano n'est plus considéré comme le dieu des riviÚres qui encerclent le monde. Dans la version la plus récente, la divinité contrÎle l'eau salée, opérant dans les océans Atlantique et Indien, tandis que Poséidon commande les eaux de la mer Méditerranée.



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Les héritiers de l'océan

La sƓur d'Ocean, TĂ©thys, contrĂŽle les sources d'eau pure de la planĂšte, ainsi que les aquifĂšres souterrains. Bien qu'ils soient liĂ©s par le sang, les deux ont eu plus de six mille enfants. Chacun d'eux, parmi les dieux et les dĂ©esses, est devenu des divinitĂ©s de l'eau ou des concepts liĂ©s Ă  l'homme.

Les trois mille filles d'Oceanus et de Téthys étaient connues sous le nom d'Océanides. Ceux qui sont nés en premier représentaient des concepts ou des phénomÚnes. Parmi celles qui représentent des concepts, mentionnons : Métis, déesse de la prudence ; Clymene, déesse de la renommée ; Dioné, déesse de l'oracle de Dodone ; Tykhe, déesse de la chance ; Telesto, déesse du succÚs ; Peithó, déesse de la séduction ; Paregoron, déesse de la consolation ; Pluton, déesse de la richesse ; Hésione, déesse de la prescience et Perséis, déesse des pouvoirs destructeurs de la magie.

Les filles qui reprĂ©sentent des phĂ©nomĂšnes naturels sont : EurĂ­nome, dĂ©esse des prĂ©s ; Doris, dĂ©esse de la rencontre du fleuve avec la mer ; Electre, dĂ©esse des nuages ​​d'orage ; Pleione, dĂ©esse de l'abondance ; Rhodeia, dĂ©esse des roses en fleurs; Rhodope, dĂ©esse des nuages ​​roses ; Eudora, dĂ©esse des pluies fertiles ; Polidora, dĂ©esse des pluies abondantes et Galaxura, dĂ©esse de la brise qui dissipe la brume.

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Les filles cadettes d'Oceanus et de Thetis, avec moins de pouvoir sur les phénomÚnes naturels, étaient des nymphes qui attiraient les yeux de beaucoup d'autres dieux. Ils étaient capables de contrÎler les ruisseaux, la pluie et les nuages, mais le plus grand attribut de chacun était la beauté. Pour cette raison, Oceano serait le grand-pÚre de nombreuses autres divinités, fruit de la relation entre les dieux et les océanides.


Les trois mille enfants d'Oceano et de TĂ©thys Ă©taient connus sous le nom de Potamoi. Contrairement aux filles, elles reprĂ©sentaient toutes les formes de riviĂšres qui existent sur Terre et en Enfer. La plupart d'entre eux sont des dieux fluviaux, qui contrĂŽlent les formations aquatiques d'endroits comme l'Afrique, l'Asie et l'Europe. L'un des dieux fluviaux les plus importants est Scamandre, le dieu fluvial du mĂȘme nom, situĂ© Ă  Troie.


Alors que la plupart des enfants d'Ocean ont de bonnes motivations sur Terre, il y a aussi trois potamis et deux océanides qui contrÎlent les riviÚres de l'Enfer et sont trÚs redoutés par les gens qui croient en la mythologie grecque. Achéron (fleuve de douleur), Phlégéthon (fleuve de feu), Cocytes (fleuve de lamentation) sont les enfants de l'Océan qui sont présents en Enfer, tandis que Léthé (fleuve de l'oubli) et Styx (fleuve de la haine) sont les océanides qui y vivent.

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Mythes sur l'océan

Il existe deux récits impliquant le dieu Océan. Le premier dit qu'il a refusé d'affronter Zeus, le plus puissant des dieux, aux cÎtés de ses frÚres. Oceano était un pacificateur évitant les conflits, tout comme Téthys.

Malgré cela, le mythe raconte qu'Océan a indirectement aidé Zeus, en conseillant à l'océanide Styx, son premier-né, de se battre en faveur du grand dieu. La participation de Styx a été décisive dans le conflit et a apporté la victoire à Zeus.

Ainsi, Océan a gagné l'admiration et le respect du plus puissant des dieux. De plus, Zeus était toujours aux cÎtés de deux des petits-enfants d'Oceano : Cratos, avec le pouvoir de la souveraineté universelle, et Bia, avec la capacité de mettre fin à un conflit qui semble sans solution.


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Le deuxiÚme mythe impliquant Oceano est le voyage d'Hélios, dieu du Soleil, pour faire lever le jour. Monté sur un char doré qui volait, Hélio devait traverser tout le ciel. La lueur du véhicule était si intense que les mortels étaient incapables de garder les yeux ouverts.


AprĂšs avoir traversĂ© le ciel, HĂ©lios et le char d'or devaient plonger dans l'OcĂ©an, pour se reposer jusqu'Ă  l'aube suivante. En ce sens, Oceano peut Ă©galement ĂȘtre compris comme un dieu qui prĂȘche la paix et la tranquillitĂ©, ainsi que le contrĂŽle des mers et des riviĂšres aux cĂŽtĂ©s de ses fils et filles.

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