La pire douleur du monde !

    Avez-vous dĂ©jĂ  cessĂ© de penser Ă  quelle est la pire douleur au monde? Certains disent que c'est la douleur de l'accouchement. D'autres que c'est un mal de dents. D'autres, encore, qu'il perd un enfant. C'est peut-ĂȘtre une de ces questions qu'on appelle en philosophie polysĂ©mique, c'est-Ă -dire qu'il n'y a pas qu'une seule rĂ©ponse, mais plusieurs rĂ©ponses Ă  une mĂȘme question. En effet, l'important est de comprendre que toute douleur est une Ă©tape entre le dĂ©but et la fin, entre le nouveau et l'ancien, c'est-Ă -dire qu'il s'agit d'un processus d'Ă©volution de l'ĂȘtre humain. Alors qu'elle soit physique ou mentale, morale ou spirituelle, la douleur rend l'ĂȘtre humain meilleur !

    Por outro lado, Il est important de souligner que chaque personne a sa propre façon de ressentir la douleur. Autrement dit, la douleur n'est pas dĂ©mocratique, c'est la dictature du physique sur le psychique. Ou serait-ce l'inverse ? Par contre, la douleur physique est passagĂšre, ponctuelle. Il a un dĂ©but et une fin. La douleur psychique est multiple. Il n'a pas de cause prĂ©cise. C'est pourquoi il n'a pas de fin. MĂȘme aprĂšs la mort, il reste absolu. En fait, c'est dans l'au-delĂ  que la douleur psychique se manifeste gĂ©nĂ©ralement avec toute sa force.



    En tant que forme dĂ©mocratique, la douleur peut ĂȘtre physique, Ă©motionnelle, morale ou mĂȘme spirituelle, mais la douleur a une vie qui lui est propre et particuliĂšre. Elle se manifeste diffĂ©remment dans chaque ĂȘtre vivant et chaque personne la ressent de maniĂšre unique.

    La pire douleur du monde !

    C'est pourquoi on dit que la douleur est la sƓur jumelle de la mort. D'abord vient la douleur, puis la mort. Ou serait-ce l'inverse ? Lorsqu'une personne va bien et meurt dans un accident de voiture ou est assassinĂ©e, qu'est-ce qui vient en premier : la mort ou la douleur ? Ou y a-t-il une mort sans douleur ?



    La mort peut ĂȘtre l'oubli d'amis. La fin d'un roman. La fin des vacances. Ce pourrait ĂȘtre la fin de toutes les sensations. pour que, tu meurs plus d'une fois dans ta vie, tu meurs Ă  chaque fois que tu ne fais pas ce que tu aimes.

     Quand l'organisme va bien, que tout fonctionne, on vit dans un Ă©tat d'harmonie, ce qui signifie paix et tranquillitĂ©. Bien que la littĂ©rature raconte souvent que la pire douleur au monde est la douleur de l'accouchement, suivie d'un mal de dents, pour les romantiques, la pire douleur est la douleur de l'amour non partagĂ©.

    Peu de situations sont aussi dignes de considĂ©ration que celle de l'ĂȘtre cher qui vit en attendant l'ĂȘtre aimĂ©. ce temps est formĂ© par des moments d'angoisse, de souffrance et de douleur, mais de beaucoup d'espoir. EspĂ©rons que l'ĂȘtre aimĂ© soit le remĂšde Ă  toutes les souffrances vĂ©cues. Pour l'amant, l'aimĂ© possĂšde l'indicible capacitĂ© de guĂ©rison, c'est un baume. Sans l'aimĂ©, l'amant est perdu dans la solitude existentielle.

    S'il n'est pas réciproque, ce pauvre gars fait face à la perspective désastreuse d'un nombre indéterminé d'années de solitude, qui historiquement se termine souvent par la folie, comme Amaranta, le personnage principal de "Cent ans de solitude", de l'écrivain colombien Gabriel Garcia Marquez.

    Dans l'esprit de ceux qui aiment et ne sont pas réciproques, la souffrance est bien plus grande car la possibilité de guérison est dans l'autre, mais cet autre les rejette. Donc, la seule chose qui reste à faire est de se suicider. Oui, dans de nombreux cas, le suicide est le moyen le plus courant que les proches trouvent pour mettre fin à un amour non partagé.

    La pire douleur du monde !

    Puisque l'instinct le plus ancrĂ© de l'ĂȘtre humain est celui de la sociabilitĂ©, comment expliquer Ă  celui qui aime et qui n'est pas rĂ©ciproque la question du rejet ? Être rejetĂ© serait un Ă©tat de dĂ©ni insupportable, susceptible de justifier la pire des folies : le suicide. Aujourd'hui, bien plus de suicides sont commis que d'hommes ne meurent dans les guerres.



    Por outro lado, le vĂ©ritable amour est capable de tout supporter, mĂȘme le rejet lui-mĂȘme. Cet amour pousse l'homme Ă  vivre en compagnie de ses semblables sans rien attendre en retour. De nouvelles perspectives sur la vie s'ouvrent. Non seulement pour une meilleure qualitĂ© de vie, mais pour un besoin fondamental de complĂ©mentaritĂ© Ă  travers la coexistence mutuelle : la solidaritĂ©.

    Ainsi, c'est en socialisant avec l'autre que nous rĂ©vĂ©lons qui nous sommes. Dans cette rĂ©vĂ©lation, l'ĂȘtre humain construit son ĂȘtre, son caractĂšre et sa vie. Ainsi, du fait que l'homme n'est pas un robot, de la bonne relation des ĂȘtres humains entre eux, l'amitiĂ© apparaĂźt comme un corrĂ©lat.

    Il en rĂ©sulte, rĂ©sultant de circonstances aussi variĂ©es que complexes, que les hommes deviennent capables d'agir les uns pour les autres avec dĂ©sintĂ©ressement, mĂȘme lorsqu'ils sont unis, non dans un but sublime, mais par simple affinitĂ©.

    La pire douleur du monde !

    Oui, c'est l'amitié qui sauve l'homme de l'uniformité, de la barbarie et soulage les douleurs existentielles, physiques, psychologiques et spirituelles. C'est l'amitié qui peut libérer les hommes de l'esclavage de l'égoïsme. Seule l'amitié peut redonner le goût de vivre aux amants, à ceux qui subissent toutes sortes d'oppressions.


    Enfin, on ne peut pas oublier que l'amitiĂ© est une chose si rare que la Bible dit mĂȘme que : « Qui a trouvĂ© un ami a trouvĂ© un trĂ©sor ». Cependant, si vous n'avez ou pensez ĂȘtre ami avec personne, ne dĂ©sespĂ©rez pas, ne souffrez pas et n'abandonnez pas le combat, car quelqu'un vous regarde : votre dĂ©sir d'ĂȘtre plus, de vouloir plus ! Vivez plus et souffrez moins !


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