Si vous regardez habituellement des dessins animés, vous avez dû voir un épisode où le personnage devait prendre une décision morale, puis un petit ange et un petit diable sont apparus en train de parler à son oreille. Le petit ange, toujours pensif, a indiqué la bonne décision. Le diable, d'autre part, lui a toujours dit de faire le mauvais choix. Et on se voit à la place du personnage : au milieu.
Ce sont les représentations classiques des éléments de notre appareil psychique, défendues par le père de la psychanalyse, Sigmund Freud. L'un d'eux montre nos pulsions les plus primitives. Le second est précisément le frein à ces pulsions, qui établiraient des lois et des règles morales. Et la troisième est cette partie qui est au milieu de tout, essayant d'équilibrer les plats.
Freud a donné à ces éléments les noms de ça, surmoi et moi, respectivement. Bien sûr, leurs rôles, interactions et influences vont au-delà de cette analogie avec les voix dans nos têtes représentées dans les dessins animés. Et nous allons clarifier toutes ces questions dans cet article. Continuez à lire pour en savoir plus!
Qui était Freud ?
Il est impossible de ne pas savoir, même superficiellement, qui était Sigmund Freud. Considéré comme le fondateur de la psychanalyse, Freud était un neurologue qui a considérablement influencé la psychologie, notamment en étant une référence pour les processus menés à ce jour.
Grâce à lui, le traitement psychologique effectué par le dialogue entre le patient et le médecin, la soi-disant cure parlante, dans laquelle les patients étaient encouragés à parler des traumatismes pendant qu'il prenait des notes sur ce qui était rapporté, est devenu populaire. L'image classique de la personne allongée sur le canapé et du thérapeute avec son carnet, connue à ce jour.
Freud a apporté plusieurs contributions non seulement à la psychologie, mais à la science, à la philosophie, à la médecine et, surtout, à la compréhension de l'individu. Outre la psychanalyse et les théories dont nous discutons ici, Freud a développé plusieurs concepts et plusieurs travaux qui ont permis l'avancement de la psychologie. Parmi ses livres les plus répandus et les plus influents figurent "L'interprétation des rêves", "Totem et tabou", "Études sur l'hystérie" et "Sur le narcissisme".
Que sont le ça, le moi et le surmoi ?
Freud a développé une méthode dans laquelle il a divisé l'appareil psychique - ou la psyché, qui correspond aux phénomènes qui se produisent dans notre esprit - en trois éléments, initialement appelés inconscient, préconscient et conscient. Plus tard, il a passé en revue ces éléments, en développant un modèle structurel, en arrivant au ça, au moi et au surmoi.
Nous avons déjà donné un indice plus tôt, avec l'exemple des dessins animés, mais rentrons un peu plus dans le détail de chacune de ces structures. Le ça (qui signifie « ça », en référence à ce qui est en nous, mais en même temps ne fait pas partie de nous-mêmes) est lié à nos pulsions organiques, nos désirs inconscients. C'est notre source de plaisir, la libido. Le ça est notre besoin de satisfaction immédiate, quelles qu'en soient les conséquences, car il est guidé par l'instinct.
L'ego est au milieu des forces rationnelles et irrationnelles, étant un point d'équilibre entre les deux autres structures, nous permettant de réguler les actions et les réactions. Il agit comme un médiateur pour les impulsions du ça et la rigidité du surmoi. Ce dernier, à son tour, est ce qui caractérise notre moralité, réprimant les instincts et l'irrationalité. En termes simples : le surmoi est celui qui se heurte au ça dans tous les aspects de notre psyché.
id — ça
Totalement inconscient et lié aux instincts, aux pulsions organiques et aux désirs inconscients, le ça représente la recherche constante du plaisir, car il est la source de la libido, entendue comme énergie psychique. Il ne connaît pas les valeurs morales et éthiques, la logique et la raison. Tout est urgent, n'attendez pas, ne planifiez pas, cherchez des solutions immédiates aux situations tendues et stressantes. Il accepte mal les frustrations et ne s'inhibe pas. Il n'a aucun contact avec la réalité. Impulsif, aveugle et antisocial. Elle ne distingue pas le bien du mal, les conséquences, le temps et l'espace. Il contient également des pulsions sexuelles. C'est cette voix dans notre tête qui dit : "Si tu en as envie, fais-le !".
Ainsi, le caractère de l'identifiant est volatile. C'est à cause de lui que, finalement, nous adoptons des comportements déraisonnables et non compensés, dans lesquels nous nous perdons. Il ne considère pas les frontières, le respect et l'empathie. Cependant, il concentre toute la force de l'individu pour faire advenir les désirs. Cependant, il est sans conséquence et génère de la vulnérabilité, ce qui peut entraîner de graves conséquences. C'est là que l'équilibre devient essentiel. Les trois parties doivent travailler ensemble pour qu'il n'y ait pas d'excès ou d'absences.
Il est important de souligner que ces trois parties sont entrelacées dans une variété de fonctions et de processus dynamiques de l'individu. Par conséquent, même au niveau inconscient, le ça peut remonter à la surface, car il existe une certaine flexibilité et un certain mouvement entre les niveaux mentaux.
soi - moi
Contrairement au ça, le moi est basé sur le principe de réalité, qui est acquis dans l'environnement socio-historico-culturel, car il a besoin de satisfaire les désirs du ça, cependant dans les conventions ou de manière adéquate et adaptée. Ainsi, il considère qu'il n'y a pas de contraintes, d'insuffisances, de violations de la loi, etc. Il s'agit toujours de pulsions, afin que l'action soit appropriée à l'environnement dans lequel l'individu est inséré.
Mais c'est le ça qui rend possible le développement du moi. Si au début de la vie l'individu est davantage mû par les pulsions et la satisfaction des besoins de plaisir, au fur et à mesure qu'il prend conscience de sa propre identité, le moi se développe et, pour permettre aux pulsions d'être efficaces et adéquates au monde extérieur, il introduit la raison, la planification et le moment où le comportement humain peut satisfaire les désirs du ça avec un maximum de plaisir et un minimum d'effets négatifs.
Ainsi, l'ego est un médiateur entre le ça et le monde extérieur et obtient de l'énergie du ça lui-même. Il est toujours confronté au surmoi, aux mémoires variées et aux besoins physiques de l'organisme. Il cherche à répondre et à apaiser les exigences constantes du ça et la rigidité du surmoi. Il rend possible la préservation de la santé, de la santé mentale et de la sécurité de la psyché. Il n'est pas non plus pleinement conscient, puisque les mécanismes de défense qui le composent font partie du niveau inconscient.
De plus, l'ego est responsable du côté scientifique de l'individu, de l'interprétation et de l'action dans le monde extérieur à l'esprit. C'est ce qui permet un esprit attentif, focalisé et concentré. Elle permet à l'individu de répondre qui il est, sa personnalité étant explicite pour la société. Il est la voix dans votre tête qui dit : « Évaluez et décidez ce qui est juste.
Il est très courant que les gens comprennent l'ego comme quelque chose d'égoïste ou d'égocentrique, d'égocentrique. En fait ces termes se rapportent à cette partie du système psychique. Certains croient même à tort que l'ego ne devrait pas exister, car cela faciliterait la coexistence sociale. Cependant, s'il n'existe pas, il n'y a pas d'identité ; l'individu ne serait pas en mesure de différencier ce qui est pertinent pour lui-même et ce qui est l'autre ou ce qui est lui-même et ce qui sont les choses, représentant un modèle de schizophrénie.
Cependant, le fonctionnement de l'ego interfère avec le comportement et les relations interpersonnelles. Ainsi, un ego gonflé ou exagéré peut conduire l'individu à devenir narcissique, avec des sentiments de supériorité, une incapacité à apprendre et à écouter ses propres critiques. Il peut cacher des frustrations, des traumatismes et des douleurs, dénoncer quelqu'un dans un état de souffrance qu'il veut omettre. Donc ce genre d'ego est incapable d'être spontané. En revanche, lorsque l'ego est très fragile, il rend l'individu soumis, susceptible d'être exploité et intimidé, avec une faible estime de soi et la peur de ne pas être accepté par l'autre ou un groupe social.
Ainsi, un ego déséquilibré signifie une personnalité inadaptée et peut entraîner une pathologie. Si le ça, par exemple, est dominant, l'individu sera impulsif et peu sociable. Si l'ego est dominant, il sera trop attaché à la réalité, avec une rigidité et peu de flexibilité dans les règles et les valeurs sociales.
Surmoi - supereu
Le surmoi est le caractère moral de la personnalité de l'individu, chargé d'apaiser le ça, c'est-à-dire contenant les instincts primitifs basés sur les valeurs morales, historiques et culturelles de la société dans laquelle on vit. Il compose la structure de la personnalité culturelle de l'individu, représentant les schémas sociaux qu'il a absorbés tout au long de sa vie, enseignés d'abord par la famille puis acquis dans le milieu social, qui inhibent les instincts rudimentaires. En fait, certains chercheurs soutiennent que le surmoi agit pour améliorer et civiliser le comportement de l'individu, en considérant ce qui serait idéal, et pas nécessairement le réel. De plus, selon Freud, il commence à être introjecté dès l'âge de cinq ans et se forme après le moi. Il descend du complexe d'Œdipe, car, en lui, pendant la phase phallique, l'individu commence à percevoir l'autorité, représentée par le père, l'interdiction de l'inceste, la castration et les règles sociales et morales, de l'explicite au très tacite . .
Le surmoi agit sur les trois niveaux de conscience de l'individu. Il est un guide sur ce qui est bien et ce qui est mal, fournissant des lignes directrices pour le jugement, l'évaluation et la critique. Il se divise en deux sous-systèmes : l'Idéal du Moi, qui détermine le bien à rechercher, et la conscience morale, qui établit le mal à éviter. Il est la voix dans la tête qui dit : « Tu ne dois pas faire ça, ce n'est pas bien.
De plus, le surmoi a trois fonctions : inhiber (avec culpabilité ou punition) toute impulsion autre que celle établie par la conscience morale ; forcer l'ego à agir moralement; conduire l'individu à la perfection, dans les pensées, les paroles ou les gestes, selon ce qu'établit l'Idéal du Moi.
Cependant, s'il est en déséquilibre, lorsque le ça est dominant et que le surmoi est très réduit, l'individu ne manifeste ni remords ni culpabilité, donc il n'a pas de conscience morale, ce qui caractérise les psychopathes ou sociopathes, au fur et à mesure que le terme est actualisé. Déjà doté d'un surmoi dominant ou hyperactif, l'individu peut être extrêmement moralisateur et aliéné, incapable de céder et excessivement radical.
Comment fonctionnent-ils en pratique ?
La théorie de la personnalité de Freud et ses concepts sur le ça, le moi et le surmoi sont importants dans la mesure où ils guident la compréhension du comportement humain dans différentes circonstances de la vie quotidienne, en plus d'être l'une des références les plus importantes dans l'identification et le traitement des pathologies psychiques.
Dans tous les cas, comprendre comment ces voix dans nos esprits fonctionnent au jour le jour peut clarifier le contenu exposé ci-dessus. Prenons donc un exemple courant de ce que serait le rôle du ça, du moi et du surmoi par rapport à lui :
Imaginez que vous êtes dans votre voiture en train de vous rendre au travail. Vous êtes dans votre main motrice et dans votre voie, avec une vitesse dans la limite autorisée, lorsque, soudain, un autre véhicule vous dépasse, fermant momentanément votre poursuite sur la route.
L'identifiant au travail : vous partez à la poursuite du véhicule, lui barrez la route et engagez une dispute avec le conducteur. Ici, ce qui prévaut, c'est la pulsion primitive, l'irrationalité, la désinhibition, la solution immédiate à une situation tendue, sans planification. Il y a le caractère antisocial.
Le surmoi au travail : vous comprenez que les règles de circulation n'ont pas été suivies par l'autre conducteur, mais ont été suivies par vous. Vous êtes empêché d'adopter un comportement impulsif, ayant pour principe moral de ne pas riposter, ce qui pourrait avoir une mauvaise conséquence.
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L'ego au travail : tu fais face à la réalité, parce que tu vas travailler, tu veux être à l'heure, rien ne s'est réellement passé ni à toi ni à la voiture et tu n'as pas à riposter, parce que tu comprends que l'autre peut avoir été distrait.
Voir à ce que, en équilibre, les trois parties de la psyché (l'esprit) génèrent des comportements adaptés au contexte social et appropriés à la situation et au moment. Il ne provoque pas de conflits internes ou externes. Ils ne sont pas nocifs. Cependant, si l'un d'entre eux était en primauté, les résultats seraient différents, en particulier ceux liés à l'identité.
En conclusion, les voix dans notre esprit doivent être en harmonie. Ils représentent le contenu de notre personnalité et font de nous ce que nous sommes. La santé mentale, à son tour, influence les comportements et est également influencée par eux. La connaissance de soi est un outil fondamental pour une vie sociale plus adéquate. Alors, bien au-delà de ces concepts, dans lesquels vous pouvez chercher à approfondir, sachez et comprenez que l'esprit est un univers immensément riche à dévoiler ! Accepte le défi! Découvrez votre personnalité.
