Un livre ouvre un univers devant le lecteur. Quand on pense à l'Univers, notre imagination nous emmène bientôt vers le ciel, avec les planètes, la Terre, vers un vaste espace... Mais celui-ci, de "Femmes qui courent avec les loups", va nous transporter vers un autre type d'univers, un tout proche de nous, mais aussi immense et aussi méconnu que celui-là, celui de l'esprit féminin. Découvrez avec nous !
Présentation du livre - "Femmes qui courent avec les loups: mythes et histoires de l'archétype de la femme sauvage"
Avec plus de 550 pages, le livre "Femmes qui courent avec les loups" est présenté en 19 chapitres. Ils contiennent des mythes et des histoires recherchés et sélectionnés de diverses cultures, qui appuient les sujets abordés pour révéler au lecteur l'archétype de la femme sauvage, qui, depuis des milliers d'années, a été "apprivoisée".
Après chaque histoire, l'analyse archétypale de l'écrivain est incluse, qui, tout au long de l'œuvre, propose le sauvetage de l'essence féminine dans sa forme originale et sauvage, entendue comme primordiale. C'est l'essence de la femme libre, forte et capable de vivre ses principes et sa volonté, qui explore sa propre nature, loin des conventions imposées par les sociétés patriarcales, conservatrices et misogynes.
Il a été publié en 1992 et a passé environ 70 semaines sur la liste des best-sellers du New York Times, un véritable best-seller malgré son volume dense et sa complexité de lecture. Vous devez le lire attentivement et à votre rythme, en effectuant de préférence les exercices proposés par l'auteur à la fin de chaque chapitre.
C'est un ouvrage intemporel, écrit sur la base de recherches approfondies par l'auteur Clarissa Pinkola Estés, une psychanalyste jungienne de renom. Elle a réuni la sagesse ancestrale de la tradition orale des contes de fées avec la psychologie analytique de Carl Gustav Jung (1875-1961), médecin et psychiatre suisse, fondateur de cette théorie, dans un travail riche et transformateur de connaissance de soi.
Le titre du livre fait référence aux loups Canis lupus et Canis rufus, qui, selon Clarissa, ressemblent aux femmes en termes d'énergie et de travail, avec des caractéristiques psychologiques communes, telles qu'une perception active, un esprit joyeux, une grande capacité de dévouement . , intuition, endurance et force. Il met également en évidence le caractère communautaire, l'attention portée à la famille, la capacité d'adaptation, le courage et la détermination.
Clarissa recueille et analyse les archétypes liés aux femmes qui sont néfastes dans le sens de leur faire croire à la fragilité, entravant la force intérieure, l'estime de soi, la créativité et permettant la dépression, la peur et les blocages psychologiques.
Raisons de lire "Femmes qui courent avec les loups"
La première raison est de connaître la pensée et la démarche de l'auteure, une femme qui court avec les loups. Clarissa a obtenu un diplôme en psychologie et psychothérapie de l'Université Colorado Heights en 1976. Elle a obtenu un doctorat en psychologie ethno-clinique de l'Union Institute & University de Cincinnati, en se concentrant sur l'histoire indigène et les modèles psychologiques et sociaux des groupes et des cultures tribales en 1981. A terminé un post-doctorat à la Société interrégionale des analystes jungiens, Suisse, en 1984. Il a travaillé comme psychanalyste spécialisé dans la récupération post-traumatique dans les lieux de catastrophes naturelles et de massacres entre 1993 et 2003 et a enseigné l'écriture créative dans plusieurs États-Unis. Les prisons des États.
Le livre "Femmes qui courent avec les loups" est un excellent outil pour sauver la force, l'instinct et l'intuition la plus profonde de l'esprit féminin, perdu à la fin des sociétés matriarcales où le féminin sacré était valorisé. Selon l'auteur, pour faire place aux sociétés patriarcales et contrôler la sexualité et la force féminines, l'archétype sauvage de la femme a été réduit.
Il est impossible de ne pas avoir d'auto-identification à un moment donné dans le livre. Les femmes comme les hommes sont confrontés à la femme qu'ils connaissent ou ont connue, grands-mères, mères, sœurs, amies, etc.
Les histoires, mythes, contes et légendes de diverses parties du monde qui composent le livre "Femmes qui courent avec les loups" sont une stratégie puissante pour montrer comment les femmes se sont connectées à leur propre nature et au modèle de liberté et d'amour-propre sortir du dépassement des conditionnements sociaux et culturels. Ainsi, ils sauvent leur essence endormie pour divers sujets, tels que la connaissance de soi, l'amour, la sexualité, le pardon, la créativité, le soin, la vie, la mort, la renaissance et tant d'autres.
La reconnaissance de sa propre identité, sans masques ni artifices qui font qu'une femme est socialement acceptée, est abordée dans le livre et aide les femmes à se libérer du désir de plaire pour laisser place au désir de se faire plaisir, permettant des relations plus vraies.
En lisant "Femmes qui courent avec les loups", nous trouverons un moyen de surmonter la peur de perdre le contrôle, d'écouter la voix de l'intuition et de désengorger la confiance en soi. Le travail nous permet aussi d'accéder aux aspects indésirables de notre personnalité, à nos blessures. Il est possible d'entrer en contact avec sa propre histoire et d'accepter l'opportunité de transformation qui s'offre à la fin du livre. La lecture est révolutionnaire !
"Les femmes qui courent avec les loups" et ce que cela signifie quand le sang est noir
Rechercher la connaissance de soi et l'évolution, c'est identifier ses propres ombres et agir dans les profondeurs les plus sombres et parfois douloureuses, se défier courageusement pour faire émerger la force de l'amour-propre, son propre salut. C'est le contexte caché dans la nouvelle "La Barbe Bleue", de Charles Perrault, partie du livre "Femmes qui courent avec les loups".
Dans la nouvelle "La Barbe Bleue", brièvement, un comte très riche, surnommé du nom du titre, avait déjà été marié auparavant, et ses femmes avaient disparu sans que personne ne sache où elles se trouvaient. Marié à une fille naïve, il décide de voyager et donne à sa femme les clés du château où ils vivent et lui permet d'inviter ses frères à rester avec elle. Pris par la curiosité de connaître tout l'endroit, avec ses sœurs aînées, elle continue à tester les clés et trouve intuitivement la pièce avec la clé la plus petite et la plus différente de toutes. À l'ouverture, cependant, il tombe sur les restes des ex-femmes de son mari. Même après avoir verrouillé la porte, elle remarque que la clé n'arrête pas de jaillir du sang rouge foncé. Le mari, de retour d'un voyage, découvre ce que la jeune fille a trouvé et, furieux, attend qu'elle se prépare à la mort. Elle l'accepte apparemment avec résignation.
Le conte est chargé de symbolisme : qu'est-ce que cela signifie quand le sang est noir dans la clé qui jaillit sans arrêt, ainsi que dans la pièce que la protagoniste trouve, qui souille sa robe ? Lorsque le sang est noir, il représente, dans l'analyse archétypale, la conscience qui, une fois accédée, n'a aucun moyen de rétroagir et appelle à la prise de décision.
Quand le sang est noir dans le contexte de l'histoire, il domine la pièce, la clé, la robe, l'armoire. Tout comme la conscience qui s'élargit. La protagoniste entame un processus de maturation et perd sa naïveté quant aux contraintes imposées à sa force intérieure, commence à utiliser pleinement son intelligence et voit la vérité sur son prédateur, qui, bien que personnifié par Barbe Bleue, représente également tout ce qui l'empêche de réalisant sa nature de liberté et de pouvoir. Elle est passée par une initiation.
Que contient le sang rouge foncé ?
Dans le livre "Femmes qui courent avec les loups", l'auteur analyse l'archétype féminin sauvage caché dans la nouvelle "O Barba Azul" et clarifie ce qui est contenu dans le sang rouge foncé qui coule de la clé, alertant sur le fait que il représente le souvenir de la découverte de ce qui emprisonne, modèle et inhibe le pouvoir de la femme sauvage. Cela prouve qu'une prise de conscience a commencé, elle est visible et incontrôlable, il y a déjà eu un processus de compréhension permis par le questionnement et la maturation. Les bonnes questions ont été posées, dont les réponses sont contenues dans du sang rouge foncé : Qu'est-ce que je sais de moi-même que je préfère ne pas savoir ? Qu'est-ce qui ne vit plus en moi ? Qu'est-ce qui semble être, mais qui n'est pas vraiment ? Quelles sont mes vraies faiblesses, qui, dans l'ombre ou l'obscurité de ma conscience, sont en réalité mes forces ?
La connaissance de soi et la clarté des potentialités sont ce qui est contenu dans le sang rouge foncé. On y trouve la sagesse de tout ce que la société patriarcale a interdit aux femmes au fil du temps : l'intuition, la force, la ruse, la justice et la gentillesse dans la mesure où elles ne sont pas folles ou ne perdent pas leur affection.
Tu pourrais aussi aimer
- Découvrez l'importance de l'énergie féminine naturelle
- Démystifier la difficulté de devenir un loup-garou
- Réveillez-vous à l'essence féminine, il est temps !
Nous n'apportons ici que quelques aspects du merveilleux travail réalisé dans le livre "Femmes qui courent avec les loups". Si vous voulez un réveil de la femme sauvage qui affronte courageusement son évolution, librement, dans un cheminement de respect de sa propre nature et de son individualité, c'est une bonne opportunité. Laissez-vous envoûter par la possibilité d'élargir votre conscience ! Courez avec les loups, forts et fidèles à votre véritable identité.
