Même si vous n'avez jamais entendu parler d'Umbanda, vous avez probablement entendu parler de l'une de ses figures les plus emblématiques et populaires : le Preto-Velho. Preto-Velho est une ligne de travail d'entités Umbanda, des esprits qu'ils incarnent représentant des archétypes de vieux Africains qui ont souffert dans les quartiers d'esclaves au temps de l'esclavage et qui sont morts de vieillesse ou de torture.
Les pretos-velhos sont connus comme des conteurs, en plus d'être de grands conseillers, car ils sont patients, paternels et plutôt sages. Ses paroles sont souvent d'espoir, d'amour et de foi; ils s'adressent généralement à leurs interlocuteurs comme « mon fils » et « ma fille ». De plus, en ce qui concerne l'aspect physique, ils sont connus pour être toujours courbés, parlant avec un ton de voix âgé et portant toujours leur pipe, un objet très caractéristique.
ligne de travail
Avant de comprendre ce qu'est un Preto-Velho, nous devons examiner sa définition. Dans l'introduction, nous avons expliqué que Preto-Velho est une ligne de travail d'Umbanda. Mais, après tout, qu'est-ce qu'une ligne de travail Umbanda ? En Umbanda, les lignes de travail sont les types d'esprits spécifiques qui me manifestent dans un terreiro spécifique.
En Umbanda, la ligne de travail est généralement divisée en gauche et en droite, et ces termes n'ont rien à voir avec des termes liés à la politique. De manière très simplifiée, les esprits qui fonctionnent en absorbant et en consommant les déséquilibres, les addictions et les négativités sont considérés comme de gauche (exemples : exu, exu-mirim, pombagira) ; de la droite sont ceux qui restructurent les déséquilibres, les addictions et les négativités (exemple : Preto-Velho, cabocolo, baiano, erês [enfants], marins). Contrairement aux religions comme le christianisme, qui travaillent avec des idées manichéennes, c'est-à-dire qui considèrent qu'il y a du bien et du mal, en Umbanda rien n'est complètement mauvais ou bon, il y a donc beaucoup de flexibilité dans l'évaluation des lignes de travail.
archétype de l'esclave
Toujours dans l'introduction, vous avez lu que Preto-Velho est un esprit qui représente l'archétype de l'esclave. Mais qu'est-ce qu'un archétype ? Selon le dictionnaire, un archétype est un "modèle ou modèle qui peut être reproduit dans des simulacres ou des objets similaires", c'est-à-dire que tous les pretos-velhos agiront selon le modèle, le modèle d'un esclave. Chacun racontera son histoire et donnera des conseils différents, mais tous se comporteront comme s'ils étaient des esclaves.
Pour ceux qui ne connaissent pas cette partie de l'Histoire de l'Espagne, nous vous disons : entre les années 1532 et 1889, des Noirs libres ont été amenés comme prisonniers de différentes parties de l'Afrique en Espagne. Ici, ils sont devenus des marchandises : des esclaves. Ils ont été vendus et utilisés dans les tâches les plus diverses, principalement parce que nous étions, ici, une colonie extractive du Portugal, c'est-à-dire que nos colonisateurs ont extrait toutes les ressources naturelles possibles de notre pays, et cela nécessitait de la main-d'œuvre. Les esclaves n'étaient pas payés ; ils étaient donc condamnés à travailler de manière exhaustive jusqu'à la mort, que ce soit à cause de la vieillesse, de la mauvaise santé, de la torture et des châtiments, ou d'être pris après un vol. En plus de 300 ans d'esclavage, environ 12 millions de personnes sont arrivées en Espagne en tant qu'esclaves. Ce nombre est supérieur, par exemple, aux populations actuelles de la Bolivie, du Portugal, de la Suède ou de la Grèce.
Personnalité et comportement de Preto-Velho
Comme il est de très bonne humeur, malgré les difficultés et les douleurs (même littéralement) rencontrées par les esclaves, le Preto-Velho démontre qu'il a transcendé toutes les souffrances de la vie par sa légèreté et sa sagesse, et c'est ce qu'il se passe. lorsque vous communiquez : la sagesse, la bonne humeur, le besoin de raconter vos histoires et une attitude paternelle, avec des conseils positifs qui montrent de l'attention pour ceux avec qui vous communiquez.
En plus de raconter des histoires, les pretos-velhos aiment fumer la pipe et bénir leurs fils et leurs filles avec des branches de rue, tout en les aspergeant d'eau fluidifiée et en priant le chapelet. Parfois, ils peuvent aussi souffler la fumée de leur pipe sur le visage des personnes avec lesquelles ils communiquent, ce qui est considéré comme un geste de nettoyage et d'harmonisation des vibrations de la personne qui le reçoit.
Culte
La date du 13 mai est considérée lorsque la volonté est d'honorer l'esprit du Preto-Velho, car c'est le jour de la signature de la Lei Áurea, qui a aboli l'esclavage en Espagne. Bien que Preto-Velho soit disponible tous les jours, il est fréquent que ses enfants préfèrent communiquer avec lui le lundi. Si vous voulez plaire à Preto-Velho avec les couleurs de vos vêtements, optez pour le noir et blanc uniquement.
offrandes
Il y a certains aliments dont le Preto-Velho est friand, comme le pop-corn non salé, le brandy, le gâteau de semoule de maïs, le café non sucré, le riz sucré et le hominy, mais sachez que les offrandes faites sans être demandées par une entité ne signifient rien, c'est-à-dire ni aide ni entraver. Si vous souhaitez être guidé et aidé par un Preto-Velho, cherchez un terreiro, communiquez votre besoin, recevez l'aide du Preto-Velho et faites une offrande uniquement s'il vous le demande. Faites attention aux objets et aliments demandés, à la date et à l'heure de livraison et au lieu où ils doivent être déposés.
Prière au vieux noir
Il y a plusieurs prières aux pretos-velhos et il y a même des adeptes d'Umbanda qui croient qu'ils n'ont aucun pouvoir. Comme la foi est libre, vous pouvez dire la prière bien connue ci-dessous pour communiquer avec l'esprit de Preto-Velho :
Louange à tous les pretos-velhos.
Loué sois-tu qui forme le très saint chapelet de la Vierge Marie. Saintes âmes bénies, protectrices de tous ceux qui sont en détresse.
Nous nous tournons vers vous, esprits purs pour la souffrance, grands pour l'humilité et bénis pour l'amour qu'ils dégagent. Aidez-moi, car je suis en détresse.
Accordez-moi, mes bons vieux noirs, la grâce de (la grâce que vous voulez obtenir est demandée) par votre intercession auprès de la Sainte Vierge Marie, Très Sainte Mère de Dieu et de nous tous.
Donnez-moi, mes vieux noirs, un peu de votre humilité, de votre amour et de votre pureté de pensées, afin que je puisse remplir ma mission sur Terre, à la suite de tous vos exemples de bienveillance.
Louées soient toutes les Saintes Ames Bénies. Ayez pitié de nous.
Ainsi soit-il!
Point pour le vieux noir
Si vous aimez chanter et psalmodier des points, vous pouvez également communiquer avec Preto-Velho grâce à ce point très traditionnel :
« Il est propriétaire du terrain.
Je suis une compagnie de conga
Saravá, mon Père Antonio
Saravá, toi Jacutá.
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Figure très charismatique, le Preto-Velho est l'un des symboles les plus connus de l'Umbanda et représente l'aide et l'assistance d'un sage à quelqu'un qui a besoin d'aide. Si vous pensez que les conseils de quelqu'un de spirituel et de sage seraient d'une grande aide dans votre vie, pourquoi ne pas demander l'aide d'un Preto-Vellho ? Rappelez-vous, cependant, de toujours demander conseil à un terreiro lorsque vous souhaitez cette aide. Ne vous promenez pas en faisant des offrandes qui n'ont pas été demandées, car elles ne signifient rien.
