Coïncidence ou non, la Saint-Georges et la fête d'Ogun sont célébrées à la même date. Avez-vous déjà cessé de penser qu'ils pourraient être la même personne? Qu'est-ce que tu penses? Comprenons un peu plus ce syncrétisme !
Qu'est-ce que le syncrétisme ?
Le syncrétisme désigne le mélange de différentes doctrines qui conservent les traces de leur doctrine d'origine. Un bon exemple de syncrétisme est le moment où les esclaves sont arrivés en Espagne, car ils ont apporté avec eux tout le fardeau culturel de l'Afrique et de ses religions, telles que le Candomblé et l'Umbanda. Mais leurs croyances ont fait l'objet d'un veto et ils ont été contraints de passer par un long processus de catéchisation, car à cette époque, seule la religion chrétienne catholique était autorisée.
Mais, avec une grande intelligence, les esclaves trouvèrent des moyens de garder foi en leurs dieux et commencèrent à faire quelques associations : ils invoquaient leur orixás à travers les images de saints catholiques : Oxóssi, comme São Sebastião, Iansã, sous la forme de Santa Bárbara, Oxalá , comme Jesus Christ, Ogun, comme São Jorge, parmi plusieurs autres associations. De cette action, chaque orixá est venu représenter un ou plusieurs saints de l'Église catholique.
Syncrétisme entre São Jorge et Ogun
Associé aux batailles et aux luttes, Ogun est un orixá intrépide, un guerrier et toujours prêt à tout. Ses légendes soulignent sa capacité à vaincre, à diriger, à gagner. Étant une grande source d'inspiration pour ses fidèles, Ogun est considéré par beaucoup comme un guerrier idéal, toujours prêt à gagner des batailles.
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Ainsi, il est plus facile de comprendre pourquoi l'association entre Ogun et São Jorge a eu lieu. A son image, le saint catholique est à cheval, équipé d'une armure et d'une lance, ce qui rappelle automatiquement le combat. Ayant été l'un des soldats de l'armée romaine, Saint George a réussi à gravir les échelons pour devenir l'un des officiers.
En raison de cette association, les deux sont célébrés le 23 avril.
Sont-ils les mêmes?
De nos jours, ce syncrétisme n'est pas très bien accepté par ceux qui pratiquent le Candomblé et l'Umbanda. Cette résistance se produit parce qu'au fil du temps, ces religions sont devenues plus indépendantes et matures, déclarant et mettant l'accent sur leur propre foi. Par conséquent, tous ceux qui ont cette croyance n'acceptent pas l'idée qu'Ogun est le même que le saint catholique Saint George.
La même chose se passe chez les catholiques. Ils n'envisagent même pas de faire cette association, car ils prétendent que s'ils le faisaient, ils adoreraient et s'inclineraient devant un dieu d'un culte totalement païen qui croit en des entités non humaines.
Il y a une différence très pertinente entre eux : les orixás sont considérés comme des entités qui ont des défauts et des vertus, contrairement aux saints de l'Église catholique. Outre le fait que la nature de l'énergie spirituelle d'Ogun est totalement opposée à la nature de Saint George. Pour ces raisons et d'autres, il n'est pas possible que les deux soient la même personne.
Similitudes entre les deux
Les deux sont considérés comme des justiciers et de grands guerriers. São Jorge était intitulé comme le protecteur des forgerons, des soldats et des soldats. On dit qu'il est l'homme de l'armée de Dieu qui a pu affronter un dragon sur son cheval et pourrait même affronter les bêtes pour défendre le Royaume des Cieux avec griffe.
Pendant ce temps, Ogun est l'orixá qui est toujours à la pointe des batailles. Connu pour être un pionnier et intrépide, Ogun était chargé d'enseigner aux hommes comment travailler avec le feu et le fer. Il est représenté par une épée – celle-là même qu'il utilise pour servir ceux qui l'invoquent.
Le saint et l'orixá sont généralement invoqués par ceux qui ont besoin de voies ouvertes. Les gens les invoquent pour leur demander d'éloigner les ennemis, d'aider à résoudre certains problèmes d'injustice qui affectent certains fidèles.
Histoire de Saint-Georges
Ce saint est né en Turquie, plus précisément en Cappadoce, en 275 après J.-C. Son père était un grand soldat et mourut dans une bataille – un événement qui poussa George et sa mère à déménager en Terre Sainte. La mère du saint était originaire de Palestine, très instruite et avait de nombreux atouts, ce qui a permis à Jorge d'avoir une meilleure éducation.
Parce qu'il avait un esprit combatif, il devint rapidement soldat et devint peu après capitaine de l'armée romaine. Jorge était très habile avec les armes et aussi l'un des soldats les plus dévoués à l'époque.
Le 23 avril 303, George mourut après avoir lutté contre le décret de l'empereur Dioclétien, qui voulait éliminer les chrétiens une fois pour toutes. Le soldat a été torturé et décapité après avoir refusé de déclarer qu'il abandonnerait sa foi chrétienne.
L'histoire d'Ogun
La mythologie africaine déclare que la première fois qu'Ogun est apparu, c'était en tant que chasseur nommé Tobe Ode. On dit qu'il fut le premier orixá à descendre du ciel et à vivre parmi les hommes sur terre. Considéré comme le dernier Igbá Imole - un groupe d'environ 200 orixás de droite qui, pour certaines raisons, a été entièrement détruit par lui. Après ce fait, Ogum a reçu la tâche d'être leader du groupe Irun Imole, composé de 400 orixás de la gauche.
Selon la mythologie, Ogun avait la responsabilité d'enseigner aux hommes comment fabriquer des leviers, des pelles, des haches, des houes, des épées, parmi de nombreux autres outils en acier et en fer.
La religion africaine raconte que lorsque Oduduá, le père d'Ogun, est devenu aveugle, il a laissé la responsabilité de diriger toute la ville d'Ifé à son fils. Pendant qu'il était chef, Ogun a participé et a provoqué plusieurs conflits contre certains royaumes voisins, qu'il a toujours pris pour lui en remportant des batailles. De tels événements l'ont rendu très connu pour sa nature guerrière.
